Герои и подлецы Смутного времени

За исключением дяди, Ивана Романова, который, как и вся боярская партия, поддерживал кандидатуру шведского принца Карла Филиппа, и когда казаки выдвинули его племянника Михаила, он ответил им: «Тот есть князь Михайло Федорович еще млад и не в полне разуме». Эти слова дорого ему обошлись: будучи одним из богатейших людей и занимая самое почетное место при дворе, Иван Никитич был вместе с тем совершенно отстранен от государственных дел.

155

Волков В.А. Освобождение Москвы и воссоздание русской государственности (1612–1618 гг.) http://allstude.ru/Istoriya.html

156

Скрынников Р.Г. Минин и Пожарский. М., 1981.

157

Вот слова из одной современной православно-патриотической книги, вызывающие даже чувство какой-то неловкости своей откровенной благоглупостью: «При произнесении одного только имени Михаила Федоровича на Великом Земском Соборе – сразу же утихла всякая злоба и зависть, причем враждовавшие между собой земщина и казачество, не сговариваясь друг с другом, избрали это имя, как знамение всеобщего примирения, согласия и любви». В каком нафталине должен жить «историк», написавший такое?!

158

Скрынников Р.Г. Минин и Пожарский. М., 1981.

159

Коняев Н. Романовы. Творцы Великой Смуты. М., 2011.

160

Христос, когда к нему привели грешницу и предложили бросить в нее камень, ответил: «Пусть бросит тот, кто сам без греха». Все разошлись, ибо без греха оказался лишь Господь. Но и Он не стал осуждать блудницу. Пожарский уподобился Христу. Тем более что бросать камни в изменников было уже поздно. Надо было это делать 26 октября, когда они выходили из кремлевских ворот.

161

Михаил Глебович Салтыков, например, и защитников Троице-Сергиевой лавры уговаривал сдаться Яну Сапеге и Александру Лисовскому, обманывая их, будто война прекратилась, и царь Василий Шуйский уже захвачен Тушинским вором, и на впуске в Кремль поляков настаивал, и патриарха Гермогена терзал за его отказ признать королем Сигизмунда. – Прим. Н. Коняева.

162

Коняев Н. Романовы. Творцы Великой Смуты. М., 2011.

163

Видимо, не зря так славословит Авраамия Палицына известный деятель другого Смутного времени – Гавриил Попов, воспевая троицкого келаря как «одного из главных» стратегов и «идеологов» первой Смуты, внедрявшего в России «курс на Запад» для «преодоления кризиса», вызванного «вырождением» Рюриковичей и крахом стратегии Александра Невского с его «курсом на Восток». См. Попов Г. Как Россия выходила из смуты, или Надгробие Авраамия Палицына // Наука и жизнь, № 8, 2003.

164

Закладная жертва – древний языческий обряд, когда в фундамент вновь возводимого строения замуровывали (иногда живьем) ребенка или девушку-девственницу. Считалось, что это должно обеспечить зданию необходимую крепость, и оно простоит долго.

165

М. Волошин. Дметриус-император.

166

http://www.cirota.ru/forum/images/108/108982.jpeg

167

Э. Геркман. Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России. М., 1874.