Герои мифов

Батрадз по приказу Сатаны много раз оказывал нартам помощь. Сама Сатана тоже хорошо относилась к ним. Она была запасливой и гостеприимной хозяйкой дома. Когда нарты голодали, она пригласила их на пир. В качестве угощения она, помимо традиционных блюд, предложила гостям два напитка, которые изготовила сама, – пиво и алутон.

Никто из осетинских девушек не мог сравниться по красоте с Сатаной. Даже самой темной ночью от света ее лица становилось ясно, как днем. Слово, которое произносили ее губы, было прямым, как солнечный луч, и острым, как меч.

Пиво было изобретено Сатаной случайно: однажды во время сушки солода она увидела, что птичка начала клевать хмель, затем солод, а через некоторое время ослабела и стала прыгать по земле. Увидев это, Сатана выполола солод, сварила и процедила его, а потом добавила в полученное варево закваску из хмеля. У нее получился новый хмельной напиток, прекрасно утоляющий жажду, который очень понравился нартам. Не удовлетворившись изобретением пива и алутона, Сатана приготовила еще одно новое блюдо: ронг. Она приказала зарезать барана и сварила его в пиве (согласно другому варианту – в меде). Это кушанье также полюбилось нартам.

Сатана присутствовала на всех советах, и к ее решениям всегда прислушивались. Она защищала интересы нартов. Например, однажды Урызмага пригласил на пир Бората, для того чтобы погубить. Сатана, предчувствуя опасность, дала Урызмагу платок и приказала бросить его на пол в случае смертельной угрозы. Урызмаг так и сделал, и в ту же секунду рядом с ним появился Батрадз, который и спас его.

В другой раз Урызмаг, попав в плен, отправил нартам послание, в котором просил прислать за него выкуп: сто сотен однорогих быков, сто сотен двурогих, трехрогих, четырехрогих и пятирогих. Сатана догадалась, что речь идет не о быках, а о воинах: однорогие быки означают пешее войско, двурогие – конницу и т. д. Она не раз надевала доспехи и участвовала в сражениях наравне с мужчинами. Обо всем, что творилось в окрестностях, Сатана узнавала благодаря волшебному небесному зеркалу.

В нартском эпосе балкарцев, адыгов, абазин, карачаевцев она предстает как Сатаней, а в абхазском эпосе ее имя изменено на Сатаней-Гуаша.

Сатаней-Гуаша

Сатаней-Гуаша является одним из главных персонажей абхазского эпоса. Она соответствует героине Сатане в мифах осетин и Сатаней у адыгов, балкарцев и других народов Кавказа. Но, в отличие от осетинского варианта легенды, где Сатана – всего лишь помощница нартов, у абхазцев она называется их прародительницей и главой огромного семейства. У Сатаней-Гуаши было сто сыновей-нартов и одна-единственная дочь – красавица Гудрун.

В наиболее ранних вариантах легенды Сатаней-Гуаша описывается вечно молодой, стройной, красивой и обольстительной женщиной. Мужа у нее не было. В более поздних версиях упоминается о человеке, которого называют отцом нартов. Это дряхлый, больной, слепой старик. В жизни братьев-нартов он не играет никакой роли. Всем руководит Сатаней-Гуаша, а ее сыновья и дочь беспрекословно подчиняются ей.

Сатаней-Гуаша обладала не только незаурядной физической силой, но и была волшебницей. Кроме того, она могла изменять погоду, предвидеть будущее. Неоднократно она заранее узнавала об опасностях, которые грозили ее сыновьям, и помогала избежать их.

Сатаней-Гуаша была сильна, как самый могучий богатырь: одним ударом пятки она могла свалить огромный бук. Своими сильными руками она легко выворачивала из земли огромный валун и пальцем просверливала в нем дырки. Все свои необычные для человека способности она использовала для того, чтобы защитить своих сыновей.

Любимым сыном Сатаней-Гуаши был младший – Сасрыква, родившийся из камня, оплодотворенного пастухом. Ему она уделяла больше внимания, чем остальным сыновьям, которые, напротив, не любили своего младшего брата, не признавали его своим родственником и неоднократно пытались погубить.

В древних сказаниях Сасрыква остается бессмертным, т. к. каждый раз его спасает Сатаней-Гуаша. В поздних вариантах о Сатаней-Гуаше почему-то не упоминается, а вместо этого описывается гибель Сасрыквы, который лишился материнской защиты. Вообще, с течением времени миф о Сатаней-Гуаша сильно изменился. Из сильной волшебницы, главы семьи, чей авторитет являлся непререкаемым, Сатаней-Гуаша постепенно превратилась в слабую, мстительную и коварную женщину.