Герои мифов

Хважарпыс является героем абхазского нартского эпоса. Его имя произошло от слов «хуажэ», что в переводе означает «рододендрон», и «арпыс», или «молодец».

Легенда рассказывает только о его сватовстве к Гунде и о том, как он потерял свою невесту. Гунда слыла красивой девушкой, и у нее было много женихов. С каждым претендентом на свою руку она вступала в бой, и если побеждала жениха, то отказывала ему. Хважарпыс оказался единственным, кто смог одолеть Гунду в бою. Но еще до того, как успели сыграть свадьбу, явился богатырь Нарджхеу и потребовал, чтобы Гунду отдали ему в жены.

Согласно легенде, Хважарпыс был женихом единственной дочери Сатаней-Гуаши и сестры ста братьев-нартов – красавицы Гунды.

Нарджхеу был могучим богатырем, поэтому никто не осмелился вступить с ним в бой, и ему удалось увести Гунду. Хважарпыс отправился в погоню и два раза нагонял беглецов, но каждый раз Нарджхеу пускал ему в голову стрелу. Два раза кузнецу удавалось спасти Хважарпыса, укрепив у него на голове, на месте раны, металлические пластинки.

Нарджхеу пустил третью стрелу, и она оказалась для бывшего жениха Гунды смертельной. Он громко вскрикнул и умер. Мать Хважарпыса, услышав крик сына, наслала на Нарджхеу проклятие. Сам Хважарпыс упал на землю и превратился в рододендрон.

Хёгни

Хёгни является одним из персонажей германско-скандинавского эпоса «Сказание о нибелунгах». В одной из скандинавских песен его называют братом бургундского короля Гуннара и описывают как положительного героя (он пытался отговорить Гуннара от убийства Сигурда). Через некоторое время Хёгни попал в руки гуннского короля Атли и мужественно принял смерть: он радостно смеялся в тот момент, когда враги вырезали ему из груди сердце.

Во многих эпических произведениях Хёгни описывается как положительный, смелый и честный герой. Но до наших дней сохранились и варианты сказаний, в которых Хёгни наделяют демоническими чертами.

В норвежской «Саге о Тидреке» Хёгни предстает сводным братом королей, т. к. его мать, бургундская королева, родила своего сына от альва, низшего природного духа, от которого Хёгни унаследовал демонические черты. В этом повествовании именно его называют виновником смерти Сигурда. Хёгни предательски убил его и навлек на себя гнев его вдовы Кримхильды (Гудрун). Кроме того, Хёгни, как можно судить из текста саги, утопил клад Сигурда в Рейне. Через некоторое время Хёгни стал предводителем войска бургундов в войне с гуннами и привел их к поражению. Сам Хёгни попал в плен к Атли и погиб. В немецком варианте «Песни о нибелунгах» Хёгни предстает как вассал короля Гунтера, или Гуннара. Согласно этому варианту легенды, герой погибает от руки Кримхильды, которая мстит ему за смерть мужа.

Хельги

Хельги является героем скандинавской мифологии. В переводе с древнеисландского его имя означает «священный», «посвященный».

В «Старшую Эдду» входят три песни о герое: «Первая песнь о Хельги, убийце Хундинга», «Вторая песнь о Хельги, убийце Хундинга» и «Песнь о Хельги, сыне Хьерварда». В первых двух песнях герой называется сыном Сигмунда. Имеются предположения, что речь идет о разных Хельги.

Хельги – типичный герой легенд: он вырос могучим богатырем, потом произошло его ритуальное посвящение, после которого ангел-хранитель (в данном случае – валькирия) нарек его боевым именем. На протяжении последующих лет Хельги совершил множество подвигов.

Во всех песнях Хельги показывается как герой, перечисляются его многочисленные воинские подвиги. Некоторые из них продиктованы местью, другие связаны с завоеванием невесты. Во многих подвигах ему помогают валькирии, покровительством которых он пользуется.

В одной из легенд рассказывается о том, что Хельги вступил в связь со своей собственной дочерью. От этого союза родился Хрольв Краки, ставший впоследствии легендарным конунгом. Погибает же Хельги, по одной версии, в неравном бою с кровными врагами, по другой – от руки убитого им конунга Хродмара, брата его возлюбленной Сигруны. Узнав о смерти любимого, погибает и Сигруна.

Хусрава

Хусрава, Хосрава, Кави Хосрава, или Кай Хусроу, является персонажем иранских эпических произведений. Он был сыном Сйаваршана, одного из царей династии Кейянидов.

Сохранились древние отрывки эпоса «Авеста», указывающие на то, что Хусрава, вероятнее всего, имел индоиранское происхождение. При этом нет указаний на то, что он имеет отношение к династии Кейянидов.