Герои мифов

Амирани – богатырь огромного роста с глазами размером с сито. Он похож на грозовую темно-лиловую тучу, которая вот-вот разразится ливнем. Он неутомим, как волк, стремителен, как бревно, летящее с горы, и силен, как двенадцать пар быков.

После распространения христианства на территории Грузии Амирани стали считать мучеником, как Илию, Георгия и других христианских святых. Легенды о нем легли в основу средневековых грузинских литературных произведений, например поэмы Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре».

Арджуна

Арджуна является героем индуистской мифологии. В переводе с древнеиндийского его имя означает «белый», «светлый».

Арджуна был третьим сыном Кунти, рожденным от бога Индры. Легенды описывают Арджуну как идеального воина: сильного, мужественного, бесстрашного, справедливого.

Арджуна был благороден даже по отношению к своим врагам, чем заслужил милость богов: возничим его колесницы стал сам Кришна. С тех пор Арджуна не знал поражений. Согласно одной из легенд, перед началом битвы на Курукшетре Кришна возвестил Арджунте свое божественное откровение – «Бхагават-гиту», посчитав этого воина самым достойным среди живущих на земле.

Вместе с четырьмя братьями-пандавами Арджуна был изгнан в лес, где и жил некоторое время. Однажды он повстречался с богом Шивой, принявшим облик горца-кираты, и сразился с ним. В награду за справедливый бой Арджуна получил от Шивы божественное оружие, с помощью которого смог одолеть врагов пандавов – кауравов.

Несколько лет Арджуна жил на небе, в столице Индры Амаравати, оказывая богам помощь в сражении с асурами, соперниками богов.

В результате долгих битв асуры были низвергнуты с небес и превратились в демонов.

Арджуна воевал на протяжении всей жизни. Он умер во время очередного военного похода, находясь в Гималаях, и заслужил вечное блаженство среди богов.

Артавазд

Артавазд является героем армянского эпоса «Випасанк», сыном царя Арташеса. Эпос повествует, что Артавазд, не найдя подходящего места для строительства своего дворца в городе Арташат, основанном его отцом, завладел территорией вишапов. Эти территории располагались севернее реки Ерасх (Аракс). Вишапы во главе со своим предводителем Аргаваном восстали против захватчика, но Артавазд истребил их. Однако, несмотря ни на что, подданные больше чтили его отца, царя Арташеса, и хранили память о своем правителе даже после его смерти.

Артавазд с детства отличался злым нравом. Легенды объясняли это по-разному: в некоторых рассказывалось, что младенец вскоре после рождения был околдован вишапидами, в других – что он был похищен, а на его место положили дэва, который принял вид маленького мальчика.

Артавазд позавидовал славе отца и был проклят богами. По другой версии, он заслужил гнев богов за то, что, вопреки воле отца, после его смерти объявил себя царем. Как бы то ни было, вскоре с ним случилось несчастье: он отправился на охоту, но был схвачен племенем каджев, которые приковали его к скале толстой цепью.

Артавазд остался в пещере навсегда. Две собаки пытались перегрызть цепь, а Артавазд ждал этого момента, чтобы выйти из заточения и уничтожить всех людей, живущих на земле. Но этот момент никогда не наступит, т. к. каджи приставили к пленному охрану – кузнецов. Когда приходит воскресный день, кузнецы три раза ударяют молотами по наковальням, и от звука удара цепи становятся еще толще.

Артур

Артур является известнейшим героем кельтских мифов. Легенды о нем легли в основу повествований о Граале и рыцарях Круглого стола. Артур, в отличие от многих других легендарных героев, существовал в действительности, однако легенды, связанные с ним, во многом не соответствуют его реальной деятельности. Первые упоминания об этом герое встречаются в мифах, зародившихся в северной части острова Британии, где Артур в V – начале VI века был предводителем кельтов-бриттов в их борьбе против вторжения англосаксов.