Читаем Герои, жертвы и злодеи. Сто лет Великой русской революции полностью

Уже на перроне столичного вокзала испанская публика устроила российской красавице восторженную встречу. «Виват, Россия!» – кричали темпераментные испанцы. Прибывших участниц конкурса хозяева развлекали, как могли: свозили на традиционную корриду, в музей, их принял президент Испании. Потом, после открытия конкурса состоялось традиционное дефиле и тоже – никаких купальников. Нравы в католической Испании были тогда не менее пуританскими, чем в среде русских эмигрантов в Париже. Единственное отличие – разрешение принять на сцене «пластическую позу» перед публикой. С претендентками побеседовали члены жюри, которые так могли оценить уровень их интеллекта, образования, а также женский шарм. В итоге в последнем туре оказались девушки из четырех стран: России, Испании, Франции и Венгрии. (Кстати, представительницы из СССР на такие конкурсы не приглашались вовсе). Журналист Морис де Валеф так объяснил причины такой дискриминации: «не может быть и речи о том, чтобы произвести выбор русской принцессы в Москве, где еще долго придется ждать расцвета новой красоты. Вместо того, чтобы прислать самую красивую девушку, Политбюро командировало бы в Париж комсомолку, наиболее подходящую к идеалу Коллонтай…».

И вот, наконец, в Мадриде настал решающий момент. Жюри после совещания вскрыло конверт с именем победительницы. А когда объявили фамилию Масловой – зал ответил бурей восторга! На взволнованную Таню надели широкую алую ленту с надписью: «Мисс Европа». Денег и золотой короны с бриллиантами не было, зато обещали поездку в Америку за счет оргкомитета конкурса. Но, увы, вместо этого предложили лишь вояж в соседнюю Португалию. И, конечно, никаких рекламных контрактов и прочей мишуры, которым обросли такие конкурсы в наши дни.

Ждать пришлось 66 лет

А скоро для Тани вообще наступили будни. Она вернулась в Вильно и стала вести там довольно скромную жизнь. Богатые женихи со всего света не выстроили перед ней в очередь. Хотя, как рассказывали, претенденты на руку и сердце русской красавицы все-таки появлялись. Некий состоятельный голландец прибыл в Вильно на шикарном белом авто, однако уехал ни с чем. Оказалось, что он был поклонником тогдашней попсы, а образованную Маслову привлекала классическая культура. Шутя, она говорила подругам, когда те спрашивали насчет замужества: «Я жду своего прекрасного принца…»

Дождалась ли она его, наконец, или нет, история умалчивает. Бродили слухи, что Маслова все-таки вышла замуж и уехала потом с мужем Германию или куда-то еще. По другой версии она умерла еще совсем молодой. К тому же скоро грянула Вторая мировая война и всем стало не до конкурсов красоты и судеб их победительниц. Про русскую красавицу Таню Маслову, покорившую Европу, просто забыли. А России пришлось ждать долгих 66 лет, прежде чем в 1999 году «Мисс Европой» снова объявили соотечественницу – Елену Рогожину. Когда отбор на конкурс совершали, конечно, уже не эмигранты и не члены Политбюро…

«Красный пиджак» Владимира Третчикова

Кто был самым популярным в мире русским художником в XX столетии? Очень немногие, наверное, правильно ответят на этот вопрос, потому что речь идет об известном только узкому кругу специалистов, уроженце Петропавловска Владимире Григорьевиче Третчикове. В 1961 году в Лондоне был установлен рекорд – его выставку посетило 205 тысяч человек, а по продажам своих картин он уступал только Пикассо. Жизненный путь художника не был усыпан розами, а напоминал, скорее, лихо закрученный приключенческий фильм: он эмигрировал вместе с родителями после революции в Китай, едва спасся с тонущего корабля, потопленного японцами, сидел в тюрьме на Яве, работал в знойной Джакарте, а прославился на весь мир, когда оказался в далекой ЮАР.

Родился Владимир Григорьевич в декабре 1913 года в Южной Сибири, на территории нынешнего Казахстана в состоятельной крестьянской семье. А потому, наверное, был поразительно похож на другую мировую знаменитость из русских крестьян – Сергея Есенина. Хотя сам об этом не догадывался, ему об этом сказали уже под старость, приехавшие в ЮАР во времена «перестройки» советские журналисты. Своего отца Третников в интервью называл по-разному – то крупным землевладельцем, то скотопромышленником. В Петропавловск его предки из секты молокан переселились, вероятно, с юга России. Оказавшись после 1917 года вместе с родителями в Харбине, юный эмигрант рано их потерял, и был вынужден с 11 лет сам зарабатывать себе на кусок хлеба. Он трудился печатником в типографии, разнорабочим в театре, малевал декорации, а все свободное время рисовал, чувствуя, что именно в этом его призвание.

Ленинский почин

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 легенд рока. Живой звук в каждой фразе
100 легенд рока. Живой звук в каждой фразе

На споры о ценности и вредоносности рока было израсходовано не меньше типографской краски, чем ушло грима на все турне Kiss. Но как спорить о музыкальной стихии, которая избегает определений и застывших форм? Описанные в книге 100 имен и сюжетов из истории рока позволяют оценить мятежную силу музыки, над которой не властно время. Под одной обложкой и непререкаемые авторитеты уровня Элвиса Пресли, The Beatles, Led Zeppelin и Pink Floyd, и «теневые» классики, среди которых творцы гаражной психоделии The 13th Floor Elevators, культовый кантри-рокер Грэм Парсонс, признанные спустя десятилетия Big Star. В 100 историях безумств, знаковых событий и творческих прозрений — весь путь революционной музыкальной формы от наивного раннего рок-н-ролла до концептуальности прога, тяжелой поступи хард-рока, авангардных экспериментов панкподполья. Полезное дополнение — рекомендованный к каждой главе классический альбом.…

Игорь Цалер

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное