Герои, жертвы и злодеи. Сто лет Великой русской революции

В стране свирепствовал жесточайший голод, погибали миллионы людей, а в это время партийные лидеры и высокопоставленные чиновники наркоматов, ЦК РКП (б) и ВЦИК на конфискованные у церкви ценности лечились и отдыхали за границей. В целях антирелигиозной пропаганды большим тиражом стал издаваться журнал «Безбожник», на страницах которого публиковались пасквилянтские статьи в адрес церкви и ее деятелей. Появился «Союз воинствующих безбожников» во главе с Ярославским (Губельманом). Большевистское правительство запретило производить колокольные звоны.

По всей стране принялись громить и закрывать храмы. Прихожане защищали храмы, произошли кровавые столкновения. Показательные процессы над священнослужителями прошли в Питере, Москве, Смоленске, Чернигове, Полтаве, Архангельске, Новочеркасске… В 1922 г. только по суду было расстреляно священников – 2691, монахов – 1962, монахинь и послушниц – 3447. А всего было истреблено не менее 15 тысяч представителей духовенства.

Грязной клевете, травле, унижению и осмеянию подвергалось всё отечественное прошлое, цари, полководцы, государственные деятели. Даже термины «Отечество», «патриотизм» воспринимались как ругательства и изгонялись из повседневного обихода. Из учебных программ исключались и запрещались произведения Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого. Жена Ленина Крупская лично руководила кампаниями по изъятию из библиотек и уничтожению неугодных книг. Вместо икон на стенах вывешивались портреты вождей, вместо богослужений – митинги, вместо Священного Писания – работы классиков. Ульянов-Ленин стал превращаться в непогрешимого «вождя мирового пролетариата», в миф, в легенду. И люди в СССР в это поверили. А между тем разрушались мораль, институт семьи. Пропагандировались установки Маркса и Энгельса, что семья – временное явление, при социализме она должно отмереть. Страна стала первым в мире государством, легализовавшим аборты.

Россию он не любил

Ленин в России ни одного дня не работал, не знал страну, слабо ориентировался в сельском хозяйстве, не любил крестьянство, тем не менее, считал себя и специалистом в аграрных вопросах, в частности в вопросах земледелия. Борясь за власть, Ленин выдвинул спекулятивный лозунг «Земля – крестьянам!» На самом же деле в начале XX века крестьянам в России уже и так принадлежало 160 миллионов десятин земли; дворяне имели всего 52 миллиона. В губерниях – почти во всей чернозёмной полосе – более половины всей земельной площади принадлежало крестьянам, местами до 80 %. Существовал и действовал Крестьянский банк. Россия снабжала хлебом всю Европу, который потом в СССР пришлось покупать за границей.

Ленинское правительство активно избавлялась от «ненужных» памятников царям и деятелям царского режима. Так, в Петрограде были убраны четыре монумента Петра I, в Москве – памятники царю-реформатору Александру II и выдающемуся русскому военачальнику и стратегу генералу Михаил Скобелеву. Были уничтожены также памятный знак в Кремле на месте гибели великого князя Сергея Александровича, монумент в честь 300-летия династии Романовых в Костроме, памятник в Киеве Петру Столыпину и другие. На смену им большевики начали устанавливать революционные памятники. Среди «великих» оказались неведомые большинству россиян Бабеф, а также зять К. Маркса-Поль Лафарг, Дантон, Робеспьер и др. Россию представляли Стенька Разин, Емельян Пугачёв, организатор убийства Александра II Софья Перовская или заложивший бомбу в Зимний дворец Степан Халтурин. Мотивируя тем, что страна живёт во враждебном капиталистическом окружении, революционные вожди призывали к бдительности и доносительству во имя защиты революции.

Памятник… Иуде

Для пропаганды доносительства, большевики использовали даже образ… Иуды Искариота. Вот что говорится об этом в книге Н.Д. Игнатова «Доносчики в истории России и СССР»: «Первый памятник Иуде был торжественно установлен в одном из центров русского православия, в Свияжске, в августе 1918 года. Под звуки Интернационала с истукана, грозящему пальцем небу, упало полотно. С речью на митинге выступил глава Красной армии Лев Троцкий. Он говорил, что «мы открываем сегодня памятник человеку, который первым понял, что христианство – это лжерелигия и нашёл в себе силы сбросить с себя её цепи и что вскоре по всему миру будут воздвигать памятники этому великому борцу и герою».

Однако жители Свияжска не оценили величие замысла вождей революции, и через две недели памятник исчез. Его ночью утопили в Волге…

Об установке памятника Иуде в Свияжске писал в своих воспоминаниях датский дипломат Хеннинг Келер, бывший по его словам, очевидцем событий. Постановление об установке памятника было подписано Лениным. За день до его установки большевиками был убит настоятель Свято-Успенского Свияжского монастыря священномученик епископ Амвросий.