Гештальт-самотерапия. Новые техники личностного роста

Чем дольше вы избегаете встречи с обеими сторонами битвы, тем дольше топчетесь на месте, отыгрывая то одну, то другую сторону. Если вы управляете людьми и событиями, исходя из одних установок, то другая сторона будет стремиться к власти и саботажу ваших усилий. Переключение этих сторон (которое обманчиво принимается за личностный рост) похоже на принятие правильных решений с известной долей бравады. Это значит, что вы живете не на уровне Взрослого, а подчиняетесь какому-то одному голосу: ругающего Родителя («Приди в себя! Прекрати плохо себя вести, делать глупости и сходить с ума! »), беспомощного Ребенка («Я сдаюсь, я слишком плохой, глупый и безумный, чтобы справиться с этим») или бунтующего Подростка («Мне надоело быть хорошим. Я хочу веселиться и чувствовать себя сильным»).

Сменяющие друг друга доктор Джекил и мистер Хайд проявляют себя примерно так:

• «Я буду сильным. Плевать на мнение других людей! » — ужасный страх неодобрения и наказания.

• «Я не буду никого задабривать. Я не буду унижаться. Я буду честным (наказывающим, осуждающим, унижающим)» — задабривание, манипулирование, шантаж, самоуничижение.

• «Я не буду бояться, не буду чувствовать себя беспомощным» — страх, тревога, беспомощность.

• «Я буду всех любить» — отчуждение, холодность, скука при виде страданий людей.

• «Я буду дружелюбным » — враждебность и боязнь людей, отчуждение, одиночество.

• «Я буду хладнокровным и разумным» — истерия, манипулирование людьми при помощи чувств.

• «Я буду тактичным, буду заботиться о чувствах других людей» — эгоцентризм, отчуждение, скука, отсутствие интереса к людям.

• «Я перестану поучать» — потребность управлять людьми, избегание собственных чувств.

• «Я перестану выпрашивать сочувствие» — навязчивая жалость к себе, потребность в сочувствии.

• «Я перестану манипулировать» — компульсивное манипулирование.

• «Я перестану притворяться» — лживость, страх отвержения себя реального.

Человек принимает подобные «правильные решения», чтобы найти более эффективный способ подкрепить самоуважение. Он хочет немедленно почувствовать себя лучше, избавиться от боли. К сожалению, эта система никогда не работает. Облегчение всегда оказывается временным, и он переключается на другую сторону. Меня всегда удивляет короткая память такого человека. Каждый раз, слыша рассуждения о начале «новой» жизни, красочное описание вновь обретенной свободы от невроза, я понимаю, что эти же самые слова с точно такими же восклицаниями он говорил недели, месяцы, годы назад. Создается впечатление, что желание измениться без соприкосновения с болью внутренней конфронтации влияет на психические процессы, заставляя умного человека обманывать себя и верить в это.

Осознание себя является предпосылкой самотерапии. Фокусируясь на других людях, мы бежим от работы над собой. Пока вы сохраняете свои внешгіие чувства и оправдываете их, вы теряете возможности на пути к личностному росту и все глубже зарываетесь в искаженное восприятие.

Мартин Бубер (2) описывает людей, способных сделать настоящую терапевтическую работу и не способных на это. Он говорит другим языком, но, по сути, размышляет над теми же проблемами, которые я подняла в этой главе.

Бубер определяет хорошего человека целостным и непротиворечивым. Нечестный человек не может принять мудрое решение, ему мешает внутренний конфликт. В результате его поведение становится провальным. Однако у нечестного человека остается надежда: он может стремиться к объединению внутренних конфликтов и стать хорошим.

Грешник, в терминологии Бубера, представляет собой более серьезный случай: у него мало надежды. Он не мотивирован на изменение. Он прославляет собственное ошибочное направление, утверждая: «Я — это верный путь. Я закон для самого себя. Если я так поступаю, значит я прав».

Мы можем назвать нечестного человека невротиком, который осознает свое провальное поведение и имеет возможность пройти гештальт-самотерапию, интегрировать конф-диктующие части личности и обрести здоровье. Грешник — это человек, который не хочет меняться. Он не позволяет себе испытать исцеляющие ненависть к себе, вину и стыд, которые мотивируют нас на трудную терапевтическую работу. Он очарован собственным иррациональным отыгрыванием и всячески оправдывает его. Его отношение к своему невротическому поведению напоминает отношение потворствующего родителя к избалованному ребенку: «Посмотрите на этого безобразника! Разве он не прелесть? »

ТЕХНИКИ ГЕШТАЛЬТ-САМОТЕРАПИИ

Гештальт-терапия немного напоминает психодраму. В психодраме вы вместе с другими людьми проигрываете сцены из вашей реальной жизни или свои фантазии. Участники исполняют роли, с которыми вы взаимодействуете. В отличие от психодрамы, в гештальт-терапии вы сами разыгрываете все роли. В психодраме разные части вашей личности изображают другие люди, в гештальт-терапии все части вашей личности исполняются вами.

В гештальт-самотерапии у вас нет внешнего руководителя. Вы все делаете сами и полностью отвечаете за достижение максимального результата.