Гетманы Украины

Самойлович оставался гетманом пятнадцать лет и тридцать пять дней (как подсчитал Величко). И закончил свою карьеру так же, как и его предшественник. Самойлович сам был активным участником заговора против Многогрешного и своими руками написал старшине сценарий, по которому она затем свергла его самого. Софья и Голицын боялись везти Самойловича в Москву, где у него было много сторонников. Вместе с сыном Яковом его без суда и следствия сослали в Тобольск. Все его имущество было конфисковано. Другой сын опального гетмана Григорий был по приказу Л. Неплюева четвертован в Севске за поднятый бунт в защиту отца⁹⁰.

Самойлович умер в Тобольске через год после ссылки, а через несколько месяцев скончался и его сын. Вдова Якова долго упрашивала «великих государей» разрешить ей вернуться из Сибири к своим братьям. В конце концов ей это позволили, и по возвращении она даже вышла замуж за Стародубского полковника М. Миклашевского⁹¹.

Его имущество, равно как и имущество детей, было конфисковано в войсковую казну. По подсчетам старшины, речь шла о миллионах⁹². Помимо имений и богатого хозяйства, конфискации подлежало множество драгоценных вещей, оружия, посуды, одежды и прочего⁹³. Лишь толика из этих денег досталась опальным наследникам Самойловича. Когда его дочь выходила замуж за князя Четвертинского, ей была дана тысяча империалов в виде приданого. А когда настала пора венчаться его внучке – та получила от Мазепы тысячу золотых, серебряную посуду и драгоценности. И наконец, когда зять Самойловича Четвертинский попал в татарский плен, Мазепа заплатил за него три тысячи золотых. Когда Мазепа занимался перестройкой Киево-Печерской лавры, он соорудил там надбрамную церковь Во имя святого Ивана Кущника, небесного покровителя тогда уже покойного Ивана Самойловича.

Обычно фигура Самойловича меркнет на фоне яркого, хотя, на мой взгляд, весьма спорного образа Петро Дорошенко. Потеря Чигирина и Правобережья, трагический «сгон» населения, переподчинение церкви, личные амбиции и заносчивое поведение «поповича» создали ему на долгие века недобрую славу⁹⁴. Между тем именно его гетманство стало началом выхода Украины из страшного периода Руины. Причем как политической, так и экономической.

Долгие годы не было «многогетманства», затихли гражданские войны, наступило время возрождения. Именно при Самойловиче начинается бум церковного и монастырского строительства. То, что вошло в историю искусства как «мазепинское украинское барокко», зарождалось как раз при Самойловиче. На его деньги строили храмы в Киеве, Нежине, Чернигове и других городах Украины. Именно его пример восстановил традицию меценатства старшины. Покровительствовал он и своей alma mater Киево-Могилянской академии. Он создал охотницкие войска и гетманскую гвардию, состоявшую из бунчуковых товарищей. При нем созданная система «аренд» начинает приносить огромные доходы в гетманскую казну. Разрастались старшинские и казацкие хозяйства, которые больше не подвергались нападениям татар и через которые не ходили враждующие армии. Левобережье все больше превращалось в цветущий край.

Примечания

¹Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1991. Т. 12. С. 447.

²Кривошия В. Генеалогія українського козацтва. К., 2002. С. 236–237.

³Лукомский В.К., Модзалевский В.Л. Малороссийский гербовник. К., 1993. С. 160; Кривошия В. Генеалогія українського козацтва. К., 2002. С. 235–237.

⁴ Акты ЮЗР. Т. VII. № 34. С. 89–90.

⁵ Там же. № 15. С. 42.

⁶ О судьбе Д. Многогрешного см. в соответствующей главе.

⁷Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 12. С. 432.

⁸ Акты ЮЗР. Т. XI. № 49. C. 1321–1339.

⁹ Там же. № 50. С. 139–140.

¹⁰ Там же. № 56. С. 196–203.

¹¹ Там же. № 86. С. 285.

¹²Дорошенко Д. Гетьман Петро Дорошенко. С. 456; Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 12. С. 438.

¹³Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 12. С. 438.

¹⁴Дорошенко Д. Гетьман Петро Дорошенко. С. 482.

¹⁵ Акты ЮЗР. Т. XI. № 113. С. 375.

¹⁶ Там же. № 202. С. 666–668.

¹⁷ Там же. Т. XII. № 68. С. 196–199.

¹⁸ Там же. № 126. С. 394–396.

¹⁹ Сенджуки – в русском написании встречается еще «санджаки».

²⁰ Акты ЮЗР. № 224. С. 849–874.

²¹ Мифическое «письмо к султану», как известно, стало сюжетом для гениальной картины и. Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Это наиболее достоверное и исторически точное художественное изображение запорожцев, для работы над которым Репин использовал знания лучших специалистов – Д. Эварницкого и В. Тарновского.

²² Акты ЮЗР. Т. XIII. № 83. С. 323.

²³ Там же. № 16. С. 68–75.