Гетманы Украины

То, что о смерти Богуна знала лишь верхушка поляков (об этом не пишут украинские летописи), доказывает, насколько глубока была тайна обстоятельств его гибели. По словам и. Ерлича, лучше других знавшего этот эпизод от С. Чарнецкого, Богуна расстреляли. Непонятна фраза в дневнике Почобут-Одланицкого: «Открылась измена Богуна, которого тотчас взяли под стражу, а потом сразу приказали убить»¹⁴¹. Польская «Рифмованная хроника», написанная в 1682 году анонимным и весьма информированным участником похода, сообщает следующее: «Богун был тихо казнен и поплыла кровь тайным бродом»¹⁴².

Зная характер Богуна, можно предположить, что при аресте он оказал серьезное сопротивление и был убит, возможно, самими же членами совета¹⁴³. Таким образом, деревушка Комань под Новгород-Северским, место, где проходил совет, хранит тайну гибели и захоронения Богуна¹⁴⁴. Теперь там установлен памятник славному полковнику.

Поступок Богуна стал полной неожиданностью для польской верхушки, и это говорит о полном незнании ими этого человека. Казалось бы, король в 60-е годы осыпал Богуна милостями, он получал высокие посты в войске. Большинство на его месте превратились в преданных сторонников поляков. Но, как мы видим, в решающий момент Богун вновь показал себя непримиримым к врагам Украины. Его действия как наказного гетмана внесли неоценимый вклад в провал польского похода 1663–1664 годов. После его гибели король уже практически не мог рассчитывать на помощь Правобережных казаков. Окруженные Брюховецким и Ромодановским поляки с большими потерями возвратились в Польшу.

Богуну, как справедливо писала немецкая хроника, удалось даже избежать позорной казни, или, иначе говоря, снова победить своих врагов.

Гибель Богуна была окружена всевозможными мистификациями. К примеру, у официального биографа Яна Казимира, современника событий В. Коховского (многократно приводившего на страницах своей хроники восторженные отзывы о нашем герое), при описании событий под Новгород-Северским Богун внезапно почему-то превратился в «Дуню».

Вообще, образ Ивана Богуна, возможно, из-за своей необыкновенной удачливости и лютой ненависти к нему поляков, оброс легендами. Так, Т. Юзефович, современник событий, описывая поход Яна Казимира 1664 года, в котором погиб Богун, сообщал: «Во время этого похода погиб, как рассказывают, в борьбе с нашими славный вождь казаков Шолодивый Буняк, поляков наибольший неприятель и подстрекатель ненависти, страшилище, дьявол в человеческом образе»¹⁴⁵. И далее следовала страшная легенда об упыре, пожиравшем людей.

Происхождение имени «Шолодивый Буняк» ясно: оно принадлежало жестокому половецкому князю, известному по «Повести временных лет». Понятно и то, почему такие жуткие и отталкивающие легенды поляки придумывали о своем непримиримом и непобедимом враге. Интересно, что в Кальнике, его полковом городе, сохранилось предание, что Богуна «не брали пули» и убить его можно было только освященным образком (как и «Шолодивого Буняка»)¹⁴⁶. Ни об одном другом современнике Богуна мы не слышали ничего подобного.

Скупость сведений о Богуне не позволяет нам установить ни дату его рождения, ни подробности семейной жизни. «Малороссийский гербовник» считал его сыном знатного войскового товарища Григория Богуна и внуком войскового товарища Леонтия¹⁴⁷. Но возможно, его предком был Даниил Федорович, известный вождь украинских казаков на службе у Яна Собеского.

Скорее всего, Богун был значительно моложе своих коллег Б. Хмельницкого, и. Выговского и др. Поэтому и булаву ему вручали неохотно, только в крайних ситуациях, – ведь у казаков возрастное старшинство всегда играло главенствующую роль. В исторической украинской традиции (портретах и литературе) он всегда изображался молодым и красивым («белыми руками от себя писал», говорится в «Думе о Иване Богуне», созданной в XVII веке). Можно вспомнить даже оперу «Богдан Хмельницкий» К. Данькевича, где партия тенора отдана Богуну.

Скупые сведения, почерпнутые из дневников современников, свидетельствуют, что Богуну было не чуждо желание одеваться как шляхтич. Будучи уверенным в себе, он гордо и высокомерно говорил с русскими воеводами и польскими магнатами. Полководец от Бога, он резко выделялся среди множества «атаманов» и «полковников», рожденных бурной эпохой казацких войн. Непросто сохранять человеческий облик в нечеловеческих условиях, но Богуну это удавалось, что не может не вызывать уважения.

Среди огромного количества романов, рассказов и пьес, в которых фигурировал Богун, особое место занимал роман знаменитого польского писателя XIX века Генриха Сенкевича «Огнем и мечом», где роль главного злодея была отведена Винницкому полковнику (в романе нет ничего от истинной судьбы Богуна). Несмотря на все усилия талантливого пера Сенкевича, негодяем Богун у него так и не получился. Неудивительно, что польская аудитория, особенно женская ее часть, попала под обаяние Богуна (в исполнении Александра Домогарова) в прекрасной экранизации этого романа, осуществленной польским режиссером Ежи Гофманом.