А здания Атлантиды, описанные Платоном, достаточно характерны для пышной архитектуры бронзового века. Аналогичные конструкции были найдены в Микенах, на Тире, в Трое. Атлантида отличалась от этих мест теми чертами, которые она вынесла из неолита, нового каменного века, а именно: концентрическими строениями, типичными для атлантической зоны в целом (британский Стоунхендж, Нью Грандж в Ирландии, Зора — на побережье Марокко). Эти круглые каменные сооружения датированы концом 4 тыс. до н. э. Согласно описанию Платона, Атлантида была совершенной цивилизацией бронзового века, а это возможно только в контексте периода от 3000 до 1200 г. до н. э.
У Платона исследователей долго тревожило противоречие между детальным, реалистичным описанием и совершенно нереалистичными датами. В начале 50-х гг. Л. Т. Хансен в своей монографии «Древняя Атлантида» пишет: «Либо мы имеем две разные даты для одного и того же события, либо придется признать, что было две катастрофы».
Кроме слов самого Платона, никаких других свидетельств того, что Атлантида существовала 12 тыс. лет тому назад, нет. В нескольких местах «Диалогов» философ утверждает, что события, о которых он повествует, происходили 9 тыс. лет тому назад. Выходит, за 9 тыс. лет до Солона, который жил около 550 г. до н. э., Афины вели серьезную войну с атлантами. О том, что Афины могут иметь столь почтенный возраст, как уже говорилось выше, не может быть и речи[86]
. Таким образом, ясно, что с числами, которыми оперирует Платон, что-то не так.Сторонники «минойской теории» утверждали, что Платон или, быть может, Солон, допустил ошибку, приписав лишний ноль при переводе с египетского на греческий. Если просто зачеркнуть этот ноль (не 9000, а 900 лет до Солона), то окажется, что война между Афинами и атлантами происходила примерно в 1470 г. до н. э., и тогда мы получаем искомый результат, подходящий для тех, кто хочет верить, что Минойская и Атлантическая империи — это одно и то же. Вплоть до 90-х гг. XX в. эту дату связывали прежде всего с сильнейшим извержением вулкана на Тире, после которого часть острова затонула, а также с весьма сомнительным «внезапным закатом» критской цивилизации, который, по мнению сторонников минойской теории Атлантиды, объясняет всю эту историю с затонувшим островом Платона. Все эти построения неплохо вписывались в общую картину, пока не было доказано с помощью современных методов (исследования образцов глубокого бурения льда с получением буровых кернов льда с годичными кольцами, а также датировки по годичным кольцам деревьев), что извержение на Тире произошло, скорее всего, на 158 лет раньше. Таким образом, простым зачеркиванием нуля невозможно перенести Атлантиду в Эгейское море.
Египтяне пользовались одновременно четырьмя видами календарей. Это были: 1) Солнечный календарь для мирских дел, состоящий из 360 дней плюс 5 дополнительных, чтобы учесть дни рождения самых влиятельных богов. 2) Генеалогический календарь для дворцовых записей и определения династических связей, рождений, смертей, браков и т. д. 3) Звездный календарь, состоящий из 365 с четвертью дней, ориентированный на появление на небе звезды Сириус. И, наконец, 4) Лунный календарь, состоявший из чередующихся 29- и 30-дневных месяцев и используемый жрецами. Все эти календари были в ходу при Первой Династии, согласно глиняным табличкам принадлежавшим фараону Дену (3000 г. до н. э.). Нет никаких признаков того, что они претерпевали какие-то изменения. Похоже, что они сразу появились, в законченном виде, словно привнесенные некоей цивилизацией, существовавшей за пределами долины Нила. Если египетские жрецы не сделали какого-либо специального пересчета дат для своих заморских гостей, то велика вероятность, что при переводе истории Атлантиды на греческий, сделанном для Солона, использовался именно солнечный календарь.
Если же египетские жрецы использовали в своем переводе различные системы чисел, например, эзотерические или магические, равно как и различные календарные системы, то они сделали задачу точного пересчета дат и его проверки слишком ненадежной. Но какой бы числовой системой ни пользовались жрецы, перевод истории Атлантиды, в любом случае, чреват ошибками.
Греки, как и мы с вами, использовали солнечный календарь, чтобы вычислить продолжительность года. То же делало и большинство египтян, но только не их жрецы и правители. Еще в 1952 г. король Файзиль и его королевский дом использовали лунный календарь, как и фараоны за тысячелетия до него. Ближе к интересующему нас периоду Евдокс Книдский, один из пионеров астрономии, который учился в Египте, описывал, как его учителя — жрецы различных храмов пользуются лунным календарем. Плутарх, греческий историк II в. до н. э., писал, что египетский год сначала, как утверждают жрецы, состоял из одного месяца. Поэтому они насчитывают в своей генеалогии огромное число лет, каждый из которых, на самом деле, равен месяцу. Геродот и Диодор Сицилийский также писали о том, что египтяне имеют в виду месяц (лунный), когда говорят «год».