Гибель империи казаков: поражение непобежденных

Интернационалисты, оцепив село, брали заложников из священников, учителей, фельдшеров. Затем собирали сход, на котором зачитывали приговор. Жителям давали 2 часа на сдачу оружия, скрывающихся бандитов и их семей. Заложников расстреливали. Если через 2 часа оружие и повстанцев не выдавали, повторно собирали сход и опять убивали. Всё начиналось сначала. Оставшихся пропускали через опросные комиссии, за отказ дать сведения — расстрел на месте. Артиллерией уничтожили сёла Коптево Тамбовского уезда, Хитрово, Верхнеспасское Тамбовского уезда. В ответ повстанцы захватывали коммунистов, красноармейцев, советских служащих.

На мужиков обрушили всю мощь РККА, зажав их в треугольнике железных дорог. Но меж Саратовской и Балашовской железными дорогами, прорвав кольцо, ускользнул Антонов. Жег совхозы, налетал на станции, резал коммунистов, а когда надо, рассыпал отряды по селам — и снова пашут, молотят, как ни в чем не бывало, чтоб потом взяться за вилы, вырыть по огородам ружья и опять идти в налеты.

Но РККА давила правильными маневрами. Котовский обложил мужиков красными флажками. Только дым стоял. По заветам Ильича Русь усмиряли диким, варварским дыханием. Села жгли по-татарски с четырех концов, расстреливали правых и виноватых. Сжав в бараний рог мужиков, Тухачевский донес в Москву, как идет огосударствление Тамбовщины. Лишь косые кресты на заросших крапивой и полынью кладбищах знали, сколько полегло русых, седых, черных, льняных голов.

Мужики, скрывая Антонова, вели его из села в село, но курсанты все ж расстреляли его. Газеты Москвы ликовали. От широкого тамбовского разлива осталась заунывная песня:

Что-то солнышко не светит,
Коммунист, взводи курок.
В час последний на рассвете
Расстреляют под шумок.
Ох, доля, неволя,
Могила горька.

Кроме карателей (будущий маршал Г. К. Жуков заслужил здесь орден Красного Знамени) крестьян утихомирил Ленин, отменив продразверстку.

Мелкие бои прекратились летом 1922 г. Далее шла жестокая бойня ЧК. Осужденных на лагеря мятежников (а чаще просто случайных людей) планомерно уничтожали. Лишь осталась поговорка «тамбовский волк тебе товарищ». Видимо, так чекисты реагировали на обращение подследственных.

Часть IV. УКРАИНА

Судя по тому, какое внимание уделяет элита Москвы выборам на Украине и газу в ночь на Рождество, мистическое значение Киева и Днепра не утеряно до сих пор. У скифов-сарматов danu означал воду, реку (по-осетински дон). Скифы, видимо, называли Днепр — дану апара, или задняя река.

Этот третий по величине водный путь Европы, истекая в 320 км от Москвы, впадает в Черное море. Низ реки, пересекая скалы Донецкого Кряжа, исторически связан с черкасами, или казаками Запорожья.

Когда в 1240 г. на Днепр вторглись монголы, в степи и лесостепи кочевали лишь татары и казаки, долго служившие ханам Орды, не исключая и скрывшихся в горах Кабарды предков гребенцов. Историк Болтин пишет, что в 1282 г. черкасы из Бештау (Пятигорье), заселив слободы низа Днепра, построили здесь городок Черкассы.

Когда надломилось могущество великих ханов, князь Литвы Ольгерд (1341–1377) занял земли Орды (Киев и Подолье).

Казаки составляли многочисленный социально-племенной слой Крымской и Ногайской Орд. При ханах Крыма Гиреях ордынцы, или казаки перекопские и белгородские, охраняли черноморские колонии Генуи.

В 1475 г. границы Литвы вышли на линию Брацлав — Винница — Звенигород — Черкассы — Канев — Переяслав — Конотоп. Здесь жили лишь черкасы пятигорские, переселившиеся на Днепр в конце XIII в. Летописи и акты Литвы называли их казаками, а русские — черкасами. И лишь в некоторых селениях жили украинцы-ремесленники.

Сюда же с Перекопа перекочевали на старые земли черных клобуков ордынцы, оставив службу у хана сразу после того, как Крым в 1492 г. покорился султану. Эти запорожцы вели кровавую борьбу с турками. Но султан радушно принимал в свои пределы казаков, которые по политическим или религиозным причинам покидали родину. Станичники пользовались этим неоднократно, жили в Задунайской Сечи, в Добрудже и на озере Майнос.

Азовцы же оставались на местах до начала XVI в., а потом перекочевали ближе к Северской земле. Там они объединились с белгородцами. В середине XVI в. ордынцы возвращались на днепровские и подонские юрты, которыми владели испокон веков.

Последними ушли из Орды астраханцы, соединившиеся с донцами только в конце XVI в. Теперь казаки служили Рюриковичам в Москве и Гедиминовичам в Литве. Тогда же возникли их «речные республики» на Дону и Днепре.

Судя по донцам, терцам, запорожцам и уральцам, казаки Орды сохранили свои внешние и духовные черты. Они пришли назад в Старое Поле христианами с речью славян, на которую повлияли диалекты татар.