Гибель Третьего Рима

Да и забудется через пару недель инцидент в маленьком пункте на много тысячекилометровом треке восток-запад, а здесь заварушки и грабежи каждый час случаются, еще целый день ушел на сборы, два грузовика блестели заправленные, с проверенными моторами, настал день исхода, поутру братва дала прощальный фуршет, все кореша переобнимались и облобызались, и грузовики скрылись под навесом из зеленых хвойных лап. На несколько километров дорога от городка в восточную сторону сохранилась и имела на себе отпечатки следов человека, люди Агафона даже проводили новых друганов, а далее началась езда по заросшей травой и мелким кустарником старой колее, набитой армейскими тягачами и лесовозами, в период бурной вырубки сибирских лесов, когда вся тайга стонала от нашествия бесчисленных стай черных лесорубов, толкавших ценные породы дерева в ближний Китай за юани.

Вскоре и старая колея пропала, грузовики пошли напролом, от полянки к полянке, местами давя молодую поросль, местами через старые проходы и просеки, прорубленные черными лесорубами, и двигали не останавливаясь, болот в этих местах нет, мелкие речушки проскакивали с разгону, хорошо ехали до полноводной реки Витим, примерно неделю телепались по тайге, и вот большой пит-стоп, а плавать сухопутные вездеходы трехосники не умеют.

Глава 18. ДАЛЬНЯЯ ТАЕЖНАЯ ДОРОГА

Нужно было срочно искать левую переправу, небольшой частный паром, ведь идти через мост на магистральной трассе смысла не было, это целый стратегический укрепленный район, напичканный вооруженными пацанами, так и боевой техникой. Бэтээры, несколько танков на въезде, делают шансы проскользнуть незаметно почти нулевыми, при проезде фэйс контроль и сборы пошлины, ну второе еще можно перенести, но при близком шмоне может всплыть история конфиската со склада. Хлопот не оберешься, выставят предъяву, и придется за базар ответить на полную катушку, по местным законом, поединок на дуэли между претендентами на товар не самый крутой вариант. Если хозяин склада из новых отморозков, то можно просто и не дожить до следующего утра в местной кутузке, никакой статус пахана здесь не поможет, авторитетов у них нет по определению.

Грузовики замерли в тайге, на подступах к мосту и переправе, люди Черепа пошли к мосту, и потолкались среди местной братвы, заглянули в бар забегаловки со странным названием «Шанхай», а китайцев в округе с времен имперской зачистки не наблюдалось. Нашли ушлого старовера, чей таежный скит располагался немного выше по течению, на другом берегу реки, и напротив как раз ходил небольшой паром. Чужаки и охранники туда не совали носа, и даже имперские деньги там тоже не любили, договорились расплатиться за услугу благородными золотыми цацками, которые Череп очень предусмотрительно конфисковал в свое время у лунных туристов. Звали этого таежного скитальца Антип, но по внешнему виду было не похоже, что эти люди придерживаются соблюдения каких-либо из десяти заповедей по толстой Библии.

За спиной Антипа болтался на самодельном сыромятном ремешке калашников, за поясом торчало внушительное мачете, даже на руке красовалась наколка на тему про него и некую Феклу, с которой он похоже крутил любовь, хозяин татуировки постоянно матюгался по черному. Креста Антип не носил, да еще на шее на шнурке болтался запасной магазин для автомата, ну а в дальнейшем предположение, что новые староверы сменили веру на суперновую подтвердилось полностью и конкретно.

Хозяин тайги Антип подсел в кабину первого грузовика и показал дорогу к паромной переправе, ехали по разбитой дороге долго, затем переправляли грузовики, один за другим, отряд людей Черепа везли отдельно, паром не выдерживал такого веса за один прогон. Туда, — и сюда, на том берегу их уже ждали поджидали таежные сумерки, Антип сдобрился после парочки золотых колечек до кучи, пригласил братву в скит на ночь, не более, однако золото он любил больше чем уставших соплеменников. Сострадание — вообще не ходовой товар на русских Внутренних Территориях, после Большого московского Взрыва, когда Раша канула в Лету, а китайцам вышел облом, некому стало опекать и гнобить русский народ, он просто распался на составные части, такие маленькие выжившие группы уже не были единым обществом, скорее это племена, с индивидуальным укладом жизни, своим менталитетом.