Читаем Гибель Высоцкого. Правда и домыслы полностью

Вопрос серьезный. Даст Бог, когда-нибудь об этом напишу, и дам Вам знать, где опубликую. В ЖЗЛовской книге было трудно осветить эту сторону, поскольку она написана интроспективно. А как я предполагаю, Высоцкий на эту тему просто не рефлектировал. Не общался он с интеллигентами-священниками, не читал русских религиозных философов.

Крещение чисто ритуальный жест, никак не связанный с верой. Высоцкий не был воцерковленным, не блюл посты, в церковь просто не захаживал. Праведником не был и не изображал из себя такового.

Другой вопрос — тема веры и Бога в поэзии. Об этом стоило бы написать отдельно и подробно. Но, в общем, в России религия и философия образуют единый комплекс. Философию свою Высоцкий создал, и о ней я написал („Мироздание по Высоцкому“).

Трудно его мерить на православный или какой-либо еще аршин.

„Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса…“ (Будду еще можно добавить). Кто — в Высоцкого, он вошел в этот ряд.

Ваш ВлН»

«Дорогой Борис!

Крещение без воцерковления — ноль. Может быть, даже минус с религиозной точки зрения. Крестик? Посмотрите на современных бизнесменов.

„Захаживал в церковь“? Да любой любознательный турист во все храмы захаживает. Иконы в доме без молитвы ничего не значат. А вот молитвы без икон — значат.

И еще: Вы про десять заповедей помните?

После Вашего письма я подумываю о том, как написать о религиозности поэта, который в повседневной жизни был великим „грешником и кощунником“, (слова М. Ардова о Пушкине). Если Бог даст успеть — сделаю это. А Вы сами литератор — пишите. С интересом прочту. Но, конечно, все свидетельства родных и близких — это только показания, только материал.

Ваш ВлН»

«Дорогой Борис!

Да, и, конечно, надо правильно понять родных. В ситуации, когда РПЦ приобретает властно-государственные функции, они отвечают правильно, чтобы не повредить посмертной судьбе великого человека, его общественному статусу.

А вопрос о религиозности художника настолько сложен, что требует в высшей степени ответственных научно-художественных ответов. В печатной форме.

Неформальная переписка, даже такая дружественная, как у нас с Вами, — слишком легкое и безответственное занятие.

„На ослабленном нерве я не зазвучу“. Надо подкрутить нерв — и отвечать. Не друг другу, а великому русскому читателю великого русского поэта.

Ваш ВлН»

Кому же верить?

28 июля. Ночь перед похоронами. Вспоминает Марина Влади: «Твой врач Игорек (Игорь Годяев. — Б.К) спрашивает меня, может ли он положить тебе в руки ладанку. Я отказываюсь, зная, что ты не веришь в Бога. Видя его отчаяние, я беру ее у него из рук и прячу тебе под свитер…»

Интересно, что Андрей Гавриловский, погостивший пару лет назад у Марины Влади во Франции, неожиданно в публикации «Комсомольской правды» заявляет:

«Один известный артист говорит: „Когда у меня сын родился, Высоцкий со своей шеи крестик снял и надел на него“. Ну бред! Владимир был атеистом, первый крестик надел за полгода до смерти. Это общеизвестный факт!»

Ну, про одного известного артиста понятно — это Иосиф Кобзон! Надевал ли Высоцкий свой крестик на шею новорожденного сына Кобзона Андрея (родился в 1974 году) или нет, остается на совести его отца. Был ли Высоцкий атеистом, не был, судить-рядить никак не Гавриловскому. «Первый крестик надел за полгода до смерти»? Вот это полный бред! И утверждать, что «это общеизвестный факт!», — бред не меньший!

Откуда вдруг у уральского бизнесмена такая осведомленность, такая уверенность в сказанном? Какие могут быть сомненья? — устами Гавриловского говорит Марина Влади…

Искушение мыслями. «Подкрутить нерв»?

«Посмертной судьбе великого человека, его общественному статусу» вряд ли уже что-кто может навредить. Даже откровенная неправда-ложь. Которой развелось уже немало…

«Только показания, только материал»… Как на следствии каком-то побывал… «Неформальная переписка» тиражом в тысячи экземпляров для биографа Высоцкого «слишком легкое и безответственное занятие»? Кто знает, кто посчитает, может, у этой «неформальной переписки» читательский спрос может оказаться выше всех изданных книг Новикова о Высоцком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе
Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе

Роберт Рождественский заявил о себе громко, со всей искренностью обращаясь к своим сверстникам, «парням с поднятыми воротниками», таким же, как и он сам, в шестидесятые годы, когда поэзия вырвалась на площади и стадионы. Поэт «всегда выделялся несдвигаемой верностью однажды принятым ценностям», по словам Л. А. Аннинского. Для поэта Рождественского не существовало преград, он всегда осваивал целую Вселенную, со всей планетой был на «ты», оставаясь при этом мастером, которому помимо словесного точного удара было свойственно органичное стиховое дыхание. В сердцах людей память о Р. Рождественском навсегда будет связана с его пронзительными по чистоте и высоте чувства стихами о любви, но были и «Реквием», и лирика, и пронзительные последние стихи, и, конечно, песни – они звучали по радио, их пела вся страна, они становились лейтмотивом наших любимых картин. В книге наиболее полно представлены стихотворения, песни, поэмы любимого многими поэта.

Роберт Иванович Рождественский , Роберт Рождественский

Поэзия / Лирика / Песенная поэзия / Стихи и поэзия