Гиммлер. Инквизитор в пенсне

Каков же был план Гиммлера? Он полагал, что время от времени во всех немецких землях надо было проводить крупные агитационные мероприятия. Во время высшей предвыборной активности надо было проводить за неделю от 70 до 200 акций. Особо надо было работать с независимой прессой. Несмотря на рациональность, план Гиммлера был все-таки схематичным. Кроме этого он явно переоценивал возможности местных партийных структур. Многие из местных групп НСДАП были слаборазвитыми, а потому им едва ли под силу было вообще что-то организовать. Кроме этого партийные структуры остро нуждались в талантливых ораторах и грамотных агитаторах. Принимая во внимание это обстоятельство, Генрих Гиммлер стал настаивать на создании специальных учебных курсов, предназначенных для подготовки пропагандистского корпуса. Он планировал, что «ораторскую школу НСДАП» возглавит тюрингский гауляйтер Фриц Рейнхард. Забегая вперед, надо отметить, что некоторое время спустя национал-социалисты возьмут на вооружение тактику «больших акций», предложенную Генрихом Гиммлером. Целенаправленная пропагандистская обработка регионов достигнет своего пика в 1930–1932 годах, то есть накануне прихода Гитлера к власти.

Не стоит отрицать того факта, что в описываемое время Гиммлер был излишне груб и даже надменен. Его манера держаться очень сильно раздражала многих из провинциальных национал-социалистов. Одна из таких историй произошла в октябре 1928 года, когда партийная газета «Западногерманский наблюдатель» попросила предоставить «25 пунктов», то есть программу НСДАП. Дело в том, что ее надо было в особом формате напечатать на станицах газеты. Однако Генрих Гиммлер не понял просьбы. Он предположил, что в Кельне, где выпускалась указанная газета, не знали партийную программу. В итоге он прореагировал в характерной для него язвительной и даже оскорбительной манере. Он рекомендовал «почаще заглядывать в партийный билет». Недоразумение чуть было не переросло в скандал. Члены НСДАП из Кельна направили обращение к партийному руководству, в котором говорили о том, что Генрих Гиммлер не имел права оскорблять «членов партии, который принесли немалые жертвы во имя нашего движения». Письмо заканчивалось обвинением в бюрократизме. Сам же Гиммлер предпочел оправдать свою несдержанность тем, что он в свое время показал «двум господам из руководства» упоминавшееся письмо-просьбу. В то время Гиммлер почти постоянно предпочитал ссылаться либо на Гитлера, либо на кого-то из партийного руководства. Именно этим можно объяснить то, что его партийная карьера не закончилась еще в 20-е годы. Кроме того, Генрих Гиммлер имел сильного покровителя в лице Грегора Штрассера, который при необходимости и мог прикрыть ему спину. Несмотря на то что Гиммлер постепенно входил в число людей, приближенных к фюреру, он все-таки не имел никаких личных отношений с «герром Гитлером». Их встречи были единичными. Наверняка в это время Гитлер заводил свои скучные монологи. Кроме этого весьма показательным является то обстоятельство, что уже в годы национал-социалистической диктатуры Гиммлер фактически ни разу не вспоминал об эпизодах «эпохи борьбы», которые бы связывали его с именем фюрера. В конечном счете заместитель имперского руководителя пропаганды в 1927–1928 годах был малозаметным партийным клерком, в общении с которым Гитлер предпочитал держаться на определенной дистанции.

В те годы Генрих Гиммлер воспринимался в НСДАП не столько как пропагандист, сколько как эксперт по сельскохозяйственным вопросам. Именно в этом качестве он разрабатывал подобие аграрно-политической программы национал-социалистов, которую он предпочитал называть «фёлькише крестьянской политикой». Значительную часть идей, которые были положены в основу «фёлькише крестьянской политики», Генрих Гиммлер сформулировал в процессе общения с организацией «Артаманы». Движение артаманов возникло в 1924 году. К 1927 году оно оформилось в сплоченную организацию, которая официально называлась союз «Артам». Это была молодежная фёлькише организация, которая изначально ориентировалась на помощь сельскому хозяйству в восточных землях Германии, чтобы тем самым вытеснить польское население. В большинстве своем «Артаманы» были городской молодежью, которая идеализировала общение с «землей». К концу 20-х годов в рядах союза состояло около 2 тысяч молодых людей. Они рассматривали тяжелый труд на селе в качестве добровольной трудовой повинности, которую планировали превратить в первый этап «внутренней колонизации» «немецкого Востока». Было даже предпринято несколько попыток создания собственных сельскохозяйственных поселений.