Гиперборея, свидетельства: древнегреческие, древнеримские, древнерусские

Многозначительно, кстати, название племени (группы племен) ОСТЯКОВ. Ость это стрела, ость. (У Птолемея на карте Сарматии около земель Сарматов-Гипербореев обозначены земли Оссиев). Для точного боя стрела должна быть абсолютно прямой. Заготовки для древков стрел помещали в трубчатые кости (ости) животных, добиваясь так их прямизны идеальной.

Гриф за полярным кругом это, конечно, нонсенс. Но не ГРИФОН – известнейший символ скифов! Причем символизирует он – СЕМАРГЛ[3] – скорей всего, рысь. Крылатый лев – это прыгающая по ветвям рысь: она будто с неба сваливается на голову!

Аполлон Гиперборейский на скифском грифоне. 380 г. до Р.Х.

А стерегут эти грифы-грифоны-рыси – да – золото. И, в данном случае, не «мягкое», а самое настоящее. Легендарное Лукоморье и прочие побережья рек Оби, Енисей, Таз – богаты золотоносными пластами. То-то помор Лев Шубин по прозвищу Плехан там именно, у остяков, искал с казаками знаменитую Золотую Бабу! По выражению Михаила Дёмина, писателя, который побывал и старателем, тамошняя земля вся насквозь пропитана золотом. Так что не фантазировал Геродот.

1.2. Три предшественника евангельских волхвов

Но возвратимся к свидетельствам собратьев его по античной эпохе. Пиндар (V в. до Р.Х.) передает о Гиперборее: «Там идут нескончаемые праздники, слышатся гимны, которые радуют сердце Аполлона и смеется он, и почитаемы гипербореями его музы. Отовсюду хоры молодых девушек собираются на сладкие звуки флейт и, увенчанные золотым лавром, предаются радости праздников. Это святое племя не знает ни болезней, ни слабости возраста, и умирают лишь когда пожелают сами того, ибо не несут ни тяжких трудов, ни сражений».

У Пиндара же читаем и что Геракл был «в землях, которые за спиной у ледяного Борея». Согласно Русской Северной Традиции, под именем Геракл эллинам был известен пращур Арий Гиперборейский[4], о котором Библия говорит как о Сифе (подробней в книге «Глубины русской истории»[5]).

Пиндар: «Эту маслину [от которой произросла священная олимпийская роща] добыл Геракл, сын Амфитриона, убедивший своей речью народ гипербореев, слуг Аполлона. Дружески настроенный, просил он тенистое растение для гостеприимной рощи Зевса и для венцов доблестных мужей». (12,476)

* * *

Павсаний (II в. До Р.Х.) свидетельствует, что первый (деревянный) храм Аполлона в Дельфах воздвигли «дети гипербореев». Этим они заложили основу всей эллинской культуры. Павсаний называет имена пришедших от Кольского полуострова: Пегас, Агий (Святой), Олен (Олень). Олень – священное животное Даждьбога[6] (Аполлона Гиперборейского). Гиперборей с этим именем стал первым жрецом его храма. Позднее на центральной колонне фронтона храма начертан был триглав скифской мудрости:

– Познай себя.

– Познай меру.

– Ручайся лишь за себя.

Согласно Павсанию, жрец Олен из гиперборейских древних напевов сложил церковнослужебные песнопения и первым (в Элладе) начал воспевать Солнцебога. Это вослед ему греческий поэт Алкей воспел путешествия Аполлона: «О, Царь Аполлон, сын великого Зевса, отец твой предоставил к рождению твоему златую налобную повязку и лиру из панциря, и дал тебе лебедевлачимую повозку, чтоб направиться в Дельфы… а также в земли Гипербореев…».

Книга Бытие сообщает: «У Сифа родился сын, и он нарёк ему имя Енос, и тогда начали призывать имя Бога» (Быт 4:26). Олен и Енос различаются лишь на одну букву. Сходство буквенного состава имен, разумеется, может быть совпадением. Интересней, что Павсаний говорит о трёх, именно, волхвах древних руссов, которые первыми поклонились в этой земле Аполлону, то есть Даждьбогу, сыну Сварога Небесного. Те трое первых поклонников пришли с севера, предвосхищая паломничество к новорожденному Сыну Бога «волхвов с востока» (см. книгу «Евангелие от русских волхвов»[7]).

С момента основания храма гиперборейские волхвы регулярно приносили дары, ожидая воплощения сына Сварога Небесного на земле, которое было предсказано в книге Веста. Можно спорить, были ли в числе тех регулярных даров ладан и смирна, но уж точно было «золото грифов»! В работах академика РАН Бориса Рыбакова доказано: славянские племена первого тысячелетия по Р.Х. воспринимали Христа как Даждьбога воплощенного. Причем Рыбаков замечает: «Связь русских и вообще античных богов с Севером, как видим, достаточно прочная и даже наследственная».

1.3. Гиперборейские скифы-русь

О гипербореях – а иногда и о древних руссах как их прямых потомках – свидетельствуют многие трактаты античности. Самое раннее из таких свидетельств это, пожалуй, трактат «О гипербореях» Гекатея Абдерского, написанный еще в шестом веке до Р.Х.