Гиперборейское учение

Предлагаемый вашему вниманию «Концептуальный раздел», при вдумчивом его прочтении, даст вам в руки очень многие важные смысловые «ключи» РЕСТАВРИРУЕМЫХ на этих страницах САКРАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ Арьйско-Гиперборейской Культуры наших предков.

Именно эта Культура является ИСКОННОЙ Культурой планеты Земля. Лишь только в живительной среде этой Культуры возможно возрождение в людях ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ ДЕМОНИЗМУ Абсолютной Духовности.

Практические методики по возрождению ТАКОЙ Духовности здесь приводятся в достаточной для их реализации полноте. И некоторые наиболее важные выводы концептуального плана, определяющие суть арьийской «социальной философии», в разделе изложены в форме, двоякие толкования исключающей.

Каждый из очерков раздела несёт свою смысловую нагрузку. Повторы допущены лишь в трёх - четырёх ключевых абзацах.

ПРЕДИСЛОВИЕ

2001 года.

(Написано до реставрации “Гиперборейского учения Замкнутого Креста”.Три четверти теперешней (2003 год) версии “Краткого словаря научных терминов арьийского фундаментализма” тоже ещё не были написаны)

“Зрелыми не рождаются, но изо дня в день совершенствуя свою личность, изощряясь в своём деле, человек достигает высшей зрелости, полноты достоинства и преимуществ - это сказывается в изысканности вкуса, в утончённости ума, в основательности суждений, в безупречности желаний”

Бальтазар Грациан, “ОРАКУЛ”

(испанский писатель, 1601-1658 г.)

Мудр был испанец. И мысли его живые по духу, глубокие по сути, ясные по форме, пронзая светом разума века, дошли до нас. Дошли, порождая тоску по совершенству и ставя перед современным человеком вопросы, честный ответ на которые, как минимум, неудобен. А иногда страшноват.

Может ли кто-либо из наших современников назвать себя человеком зрелым, то есть человеком обладающим “изысканностью вкуса, утончённостью ума, основательностью суждений и безупречностью желаний”? Если такие и есть, то их, буквально, единицы.

Почему? Каковы причины нравственной серости, духовного убожества и умственной ограниченности подавляющего большинства наших современников - людей, рождающихся, живущих и умирающих ныне, на рубеже космических эпох, рубеже, практически, совпавшем с переходом в третье тысячелетие от Р. Хр.? Почему, как и что низвергает многомиллионные массы людей в пропасть “цивилизованного” одичания и компьютеризированного отупения? Почему вырождаются и вымирают миллионы и миллионы?

Ведь разверзающаяся вокруг нас глобальная экологическая катастрофа - всего лишь следствие деградации человека и Человечества, следствие вопиющей неспособности большинства современных людей созидать и организовывать свою жизнь в разумном соответствии законам Космоса, в мудрой гармонии с Матерью-Природой.

О давно нарастающей глобальной экологической (и не только экологической) катастрофе написаны десятки, если не сотни тысяч страниц. Изучению процессов и выявлению причин этой катастрофы посвящено множество серьёзных, трудоёмких и дорогостоящих исследований. В большинстве этих исследований достаточно ясно определяются наиболее очевидные ВНЕШНИЕ причины разверзающейся катастрофы. Во многих исследованиях активно прорабатывается тема замедления негативных её процессов в ближне- и среднесрочной перспективе.

Но, увы, никто не берёт на себя труд РЕАЛЬНО определить

- фактические ПЕРВОпричины возникновения,

- методики «работы» структурных «механизмов» и

- принципиальные способы компенсации и устранения данных «рабочих механизмов»

хотя б основных кризисов современности. В чём, собственно, и заключается основная часть теоретической работы по преодолению и ликвидации таких кризисов. Тех самых кризисов, нарастание которых неизбежно приведёт в итоге к гибели большей части человечества. Почему-то подавляющее большинство тех, кто имеет реальное отношение к принятию главных политических, экономических, экологических и научных решений, упорно не желают понять, что

“ВСЕ ПРОГРЕССЫ - РЕАКЦИОННЫ, ЕСЛИ РУШИТСЯ ЧЕЛОВЕК”.

Причём, главные вопросы, возникающие в связи с данной проблемой, то есть, - с проблемой ДЕГРАДАЦИИ и массовой дегенерации человека и Человечества, не только не решаются, но и не ставятся даже в большинстве так называемых “цивилизованных стран”.

Осознавая это, автор осмелился взять на себя труд

- по озвучиванию ряда таких вопросов, и

- по краткому изложению, буквально, - пунктирной “прорисовке” основных концептов = смысловых узлов, обозначающих Пути выхода из некоторых, достаточно важных, кризисов современности.