Гипноз разумности

Очевидно, что реально существующая на Земле экономика служит чему угодно, только не массовому человеку, какую бы страну ни взять в качестве примера. Оправданий нет, а вот объяснение лежит на поверхности. Для этого вновь надо вспомнить то, что неоднократно писалось выше: появление разума и разумной жизни совершенно случайны и поэтому познание мира и себя самого у человека неизбежно началось с нуля, и на протяжении тысячелетий знания подменялись предрассудками и нелепыми толкованиями, которые становились стимулами поведения. Причем основные из этих предрассудков не только живы и поныне, но их истинность, вопреки логике и накопленнымм знаниям, не подвергается даже сомнению! Ведущим оставался природный инстинкт, который не может не быть направленным только на индивидуальное выживание, даже ценой жизни других особей. В человеческом обществе проявление этого инстинкта стали называть эгоизмом относительно недавно, когда формировался современный французский язык, из которого и пришло это слово. Очевидно, что «жизнь ценой жизни других», стала противоречить растущей социальности и стремительно увеличивающимся потребностям, которые человек уже не мог удовлетворить в одиночку, поэтому слово эгоизм и соответствующие ему проявления приобрели резко негативный оттенок, ...но никуда не исчезли! Люди лишь научились сдерживать и маскировать наиболее откровенные проявления эгоизма, причем маскировке, как правило бессознательной, огромную «услугу» и оказали накопившиеся за тысячелетия предрассудки и иррациональные толкования явлений, происходящих в человеческом обществе и природе. К их числу относится племенное мышление, выразившееся в национальном делении человечества, т.е. в существовании независимых и, как правило, враждебных друг другу племен, стремящихся сохранить свою случайно сформировавшуюся историческую самобытность, национальные интересы, геополитика, право на полезные ископаемые, и другие природные ресурсы, случайно оказавшиеся на национальной территории, существование разных и враждующих религиозных конфессий - равно иррациональных, теорий о врожденном интеллектуальном и моральном неравенстве наций и рас, сословном делении, исторически сложившемся резком имущественном неравенстве и т.д. Все это оправдывало существование эгоизма, как основного стимула ведения хозяйственной деятельности, который и выливался в колониальные захваты, войны между племенами за территорию и ресурсы, и нелепости реальной экономики: колебания курсов, инфляцию, финансовые и фондовые рынки, олигархические капиталы и т.д. и т.п. Причем все это находило воплощение и в отношениях между различными группами внутри самих стран, приобретая особенно последовательные и гротескные формы. Не раз цитировавшийся выше Эрих Фромм, в «Бегстве от свободы» еще в середине ХХ века писал: «...современный человек, очевидно, побуждается к деятельности ...крайним эгоизмом и своекорыстием. ...Говоря словами Макиавелли, ...эгоизм является мощнейшей движущей силой человеческого поведения, ...стремление к личной выгоде сильнее любых моральных соображений, ...человек скорее готов потерять родного отца, чем наследство. ...Эгоизм - это вид жадности, и, как всякая жадность, он включает в себя ненасытность, в результате которой истинное удовлетворение в принципе недостижимо. Алчность - это бездонный, истощающий человека колодец; человек тратит себя в бесконечных стараниях удовлетворить такую потребность, которая не удовлетворяется никогда. Внимательное наблюдение показывает, что эгоист, хотя он всегда усиленно занят собой, никогда не бывает удовлетворен. Он всегда беспокоен, его постоянно гонит страх где-то чего-то недобрать, что-то упустить, чего-то лишиться; он преисполнен жгучей зависти к каждому, кому досталось больше». Именно на эгоизме и алчности, которые «являются мощнейшей движущей силой человеческого поведения», стоит вся современная капиталистическая экономика. Хозяйственная деятельность является лишь побочным и попутным эффектом реализации этих стимулов, способом их воплощения, а не непосредственной целью эгоизма и алчности. Кризис и крах человеческого общества, которое строится на такой основе – неминуемы и являются лишь вопросом времени. Но вопреки этой прозрачной истине, «...владелец капитала так же "использует" другого человека, как использует машину, станок... Их отношения таковы, что оба являются друг для друга лишь средством достижения цели, каждый является для другого лишь орудием, инструментом. Такие отношения не представляют собой, собственно, отношений между двумя человеческими существами, поскольку вне этой взаимной полезности они вовсе не заинтересованы друг в друге. ...Современный производитель не заинтересован в своей продукции как таковой; он производит, по существу, для получения прибыли от вложенного им капитала...». Например, в конце первого десятилетия XХI века во всем мире начали резко расти цены на продукты питания – иногда в разы, обрекая на голод и так недоедающие массы людей. Резкое подорожание продуктов совпало с рекордно высокими ценами на природные энергоносители, благодаря опережающему росту энергопотребления в развитых и развивающихся странах – прежде всего в Китае и Индии с их более, чем миллиардными населениями, и несмотря на предельные темпы добычи нефти. Очевидно, что резкий рост энергопотребления продиктован не капризом, а еще и ростом производства тех же продуктов питания. Т.е. эти проблемы оказались взаимообусловленными. Вопреки логике, в первую очередь делается попытка решения проблемы энергоносителей -огромные площади сельскохозяйственных угодий и даже специально вырубаемых девственных лесов отводятся под культуры для производства биотоплива – этанола! Это дополнительно сказалось на росте цен на продукты питания, хотя очевидно, что истощенным и недоедающим людям в первую очередь крайне нужны дешевые продукты - им врядли удастся утолить голод нефтью или ее заменителями. Но все делается ровно наоборот. В статье, опубликованной в интернете [104], сказано: «...это ...является логическим следствием процесса накопления, который ведет к непрерывной «меркантилизации» всех компонентов общественной жизни, материальных и символических. ...Земля и ее продукты, реки и горы, джунгли и леса были объектом осуществляемого им (капитализмом) неудержимого грабежа. Конечно же, продукты питания не избежали этой адской динамики. Капитализм превращает в товар все, что находится в пределах его досягаемости. ...Капитализм готовится провести массовую эвтаназию бедняков, в особенности бедняков Юга, потому что именно там находятся наибольшие резервы биомассы планеты, требуемой для изготовления биотоплива. ...Действительность показывает, что альтернатива именно такова: земля отводится или на производство продуктов питания, или на производство биотоплива». Производство и продажа биотоплива стали более выгодной формой формирования капитала, чем производство продуктов питания, и «экономику» не волнует, что это происходит ценой человеческих жизней. Энергия и продукты питания – всего лишь товары с разной стоимостью, и стоимость энергии – выше, значит выше и прибыль. Как такое возможно в обществе людей, считающих, что они наделены разумом и благоразумием!?