Читаем Гипноз разумности полностью

Очевидно, что ни авторитаризм, ни уж тем более демократия, не могут сами по себе обеспечить построения на Земле гармоничного общества. Авторитаризм еще мог бы привести к успеху, но без «инопланетян» не обойтись, а демократия в современном виде может скатиться только в антиутопию. Объединить эти две системы, т.е. «смешать в одном флаконе» и построить что-то вроде «авторитарной демократии», осуществив давно обсуждаемую социальную конвергенцию – тоже не удастся. Это подобно попытке получения в одном сосуде устойчивой смеси из льда и кипятка – в конце концов либо все замерзнет, либо растает. Тем не менее, можно предположить, что продуктивным было бы не объединение систем, а организация совершенно новой общественной структуры, в которой были бы в основном использованы авторитарные и лишь некоторые демократические принципы ([147-1] Подробнее некоторые детали организации этой структуры описаны в этой книге в разделе «Власть и мышление» главы «Олицетворение власти» Части 5 «Настоящее цивилизации») . Автор отдает себе отчет, что любая авторитарность остается пустым звуком, если она не опирается на реальную нерассуждающую силу. Поэтому в начале этого периода под силой может пониматься только сила, соответствующая традиционной реально существующей судебно-полицейской системе и мощным внутренним войскам. Однако, во главе этих сил будут уже полноценно мыслящие люди, назначенные членами этой структуры – Совета Мыслителей и только ему подчиняющиеся.

Последующие шаги так сформированной власти уже были бы предсказуемыми: ее неизбежным выводом стало бы убеждение, что единственным условием гармонизации жизни является только такое мышление, для которого нравственность поступков стала бы не просто целесообразной, но и естественной без преодоления каких-либо внутренних барьеров. А это значило бы, что надо начать с радикальной перестройки системы образования в систему формирования полноценного мышления. Перестраивать и с точки зрения содержания, и с точки зрения структуры. Потому что альтернативные варианты, не учитывающие роли мышления, даже не просматриваются, а любые шаги, которым не будет предшествовать формирование полноценного мышления, останутся безнадежно неэффективными. «Разруха не в клозетах, а в головах» - говорил булгаковский профессор Преображенский в «Собачьем сердце», причем эти слова наполнены гораздо более глубоким смыслом, чем имел ввиду М. Булгаков! Преодоление «гипноза самодостаточности собственной разумности» возможно только на пути постепенного и мирного «замещения» людей с традиционной психологией поколениями, мышление которых с раннего детства было бы сформировано полноценным. И уже обладая полноценным мышлением, и значит способностью совершать только нравственные поступки, люди сами придадут целесообразную и разумную форму как своему окружению, так и собственным взаимоотношениям. Поэтому и качество силы, на которую вначале будет оприраться тоталитаризм исполнительной власти, также начнет менять свое качество, а постепенно сила станет и вообще не нужной.

Без риска показаться навязчивым, вынужден повторить: тип массового мышления единственная и коренная причина системного кризиса цивилизации. Его радикальное преодоление, исключение в дальнейшем и построение нравственного и, следовательно, гармоничного общества, возможно только на пути предварительного формирования массового полноценного мышления.

ЧАСТЬ 6

ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛНОЦЕННОГО МЫШЛЕНИЯ

МАСШТАБЫ ПРОЕКТА И БАРЬЕРЫ

Напомним, что поколения полноценно мыслящих людей будут совершенно естественно совершать только такие поступки, которые позволят начать строить на Земле единое общество, в котором отсутствие борьбы за выживание и достижение максимальной гармонии отношений будет столь же безальтернативным и незаметным, как дыхание. Они без труда решат подавляющее большинство накопившихся общественных проблем и противоречий, просто потому, что без «мифической аксиоматики» и бездумного следования стереотипам проблемы станут техническими, а конфликты исчезнут вообще: ведь большинство из них надумано и зиждется либо на предрассудках, либо откровенных нелепостях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука