Читаем Гипноз разумности полностью

51. Предметное различие мышлений и, следовательно, поведений, в данном случае резко осложняется и тем, что Ислам вообще отвергает западную логику, базирующуюся на законе противоречия: если два утверждения противоречат друг другу, то, как минимум, одно из них неверно. Логика ислама дуалистична: два утверждения могут противоречить друг другу и в то же время они оба могут считаться правильными! Трудно представить меру зомбирования мышления, принимающего такую возможность! Этот дуализм является причиной, по которой даже компромиссы с исламом невозможны. Коран считается у мусульман абсолютным словом Аллаха, а Аллах, с точки зрения мусульман, совершенен, поэтому как ранние, так и поздние стихи Корана, приписываемые одному и тому же пророку, рассматриваются как священные и правильные, хотя их содержание и диаметрально противоположно. Например, в Коране Мекки (более раннем) сказано: «Слушайте, что они (неверные) говорят, терпеливо и оставьте им их достоинство»; Коран Медины (более поздний) утверждает: «Аллах говорит: «Я … дам силу верующим и пошлю ужас в сердца неверных, отрублю им головы и даже кончики их пальцев!». Какой из них применять, определяется по обстоятельствам. Ниже приведены фрагменты из статьи профессора Пола Эйдельберга, опирающейся на книгу Грегори М. Дэйвиса «Исламская война против всего мира», публикованную в 2006 г., и интервью Била Уорнера, директора Центра изучения политического ислама, появившегося. в интернет-журнале FrontPageMagazine от 5.2.2007 г. В исламе три источника – Коран, Сира (жизнь Мухаммеда) и Хадит (традиции Мухаммеда). ...Коран ...фактически состоит их двух книг – Коран Мекки (ранний) и Коран Медины (поздний)». Коран изобилует противоречиями. Эти противоречия разрешаются в исламе при помощи концепции «отмены», ...более поздний стих доминирует над более ранним и отменяет его. Но из логики дуализма следует, что оба стиха верны. ...«Что такое истинный джихад – внутренняя, духовная борьба или война?» ...Статистический ответ очевиден: джихад – на 97% - война и на 3% - внутренняя борьба. Обе стороны противоречия верны. Для знакомящихся с исламом остается неведомым тот факт, что Мухаммед уничтожил всех до единого интеллектуалов или людей искусства, которые были с ним не согласны. Термин «человеческое существо» не обладает смыслом в контексте ислама. ...Только противопоставление верующего и неверующего. ...Мусульманин не должен лгать, обжуливать, обкрадывать или убивать другого мусульманина. Но мусульманин может обманывать, обжуливать или убивать неверующего, если это на пользу исламу. «Двойственная этика, - говорит Уорнер, - это основа джихада. Эта этическая система ставит неверующего в положение ниже человеческого, а потому неверующего легко (или морально оправданно) убить, обмануть или как-то еще навредить ему». ...Двойственная логика и двойственная этика ислама делают его совершенно чуждым для христиан. Различия в мышлениях гораздо глубже и непримиримее, чем в большинстве случаев. Мусульмане думают иначе, и чувствуют иначе, чем христиане. Даже компромисс с двойственной логикой невозможен. ...Отсюда вытекает, что вести переговоры с мусульманами бессмысленно. ...Подчинение – это внутренний смысл слова «Ислам». ...Мухаммед проповедовал свою религию на протяжении 13 лет и приобрел всего лишь 150 сторонников. Но, обратившись к политике и войне, он за 10 лет стал первым правителем Аравии... После его смерти ислам разрушил христианский Ближний Восток и христианскую северную Африку. ...За время исламского завоевания было вырезано около 60 миллионов христиан. Была уничтожена половина индусской цивилизации и убиты 80 миллионов индусов. Джихад разрушил значительную часть буддизма, убив 10 миллионов буддистов. Зароастризм в Персии был уничтожен полностью. За 1400 лет политической славы ислама погибли порядка 270 миллионов неверующих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука