Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек

Свидетельства того, что современный человек более 85 тысячелетий прожил бок о бок со своим далеким предком, можно найти и в настоящее время. На протяжении многих веков у многих народов земли существовали легенды о племени диких людей, которые избегают человека и селятся в самых глухих и недоступных местах. Да и сегодня разговоры о т. н. снежном человеке, или йети, не утихают.

Многие племена североамериканских индейцев, которые заселяли прежде пограничную область между США и Канадой, хранят легенды о загадочном племени сасквачей. Эти необыкновенные существа лишь отдаленно напоминают людей, они не пользуются речью и живут поодиночке или небольшими группками. Тело этих существ покрыто густой шерстью, а потому даже в самые жестокие морозы они не нуждаются в одежде.

Индейские легенды гласят о том, что раньше племя сасквачей заселяло обширные просторы северных лесов США и Канады, но предки индейцев и эскимосов вели с ними ожесточенную борьбу и в конце концов изгнали группу оставшихся в живых сасквачей в самые труднодоступные места. С появлением на американских землях белых людей волосатые существа практически перестали встречаться людям, т. к. только таким образом могли выжить. Эти дикие полулюди отличаются колоссальной мускульной силой, их рост значительно превосходит человеческий. Они успешно охотятся на различных зверей, не применяя никакого оружия, и занимаются собирательством.

Сначала этим легендам не придавали особого значения, считая лишь выдумкой, которыми изобилует американский фольклор. Но аналогичные сведения, поступающие с разных концов света, заставили ученых задуматься над вопросом, возможно ли, что на протяжении всех этих лет рядом с человеком живут какие-то неведомые существа. Сообщения о загадочных существах поступали из Северной и Южной Америки, Западной Сибири, Монголии, Гималаев, Тянь-Шаня, Кавказа, Индокитая.

По описанию очевидцев, именно так выглядит снежный человек

Дикие люди в разных странах назывались по-разному: алмасты, йети, снежные люди, агагве, тунгу, тхат-тке, ань-нактань, но не оставалось сомнения, что речь идет об одних и тех же существах. Все их описания были чрезвычайно похожи. Это крупные существа, рост которых значительно превышает человеческий, они обладают большой физической силой, передвигаются исключительно на задних конечностях, их лицо и тело покрыто густыми волосами.

Вскоре ученые стали получать и материальные доказательства существования снежного человека. Были сделаны фотографии следов этого существа. Некоторым туристам, геологам, геодезистам удалось и воочию увидеть снежного человека.

Вот как описывает свою встречу с йети натуралист Н. Байков: «Лицо его, красно-бурого цвета, напоминало морду хищного зверя. Увидев нас, он присел, опустил свои длинные волосатые руки с крючковатыми пальцами до пола и замычал каким-то звериным голосом. Почти безумные глаза его горели в темноте, как у волка». Встреча эта произошла в 1914 г. в Манчжурии и была вовсе не случайной.

Услышав о местной диковинке — диком человеке, натуралист упросил таежного охотника показать места, где его встречали наиболее часто. Примечательно то, что таежный охотник и дикий человек заключили между собой безмолвное соглашение особого рода: йети загонял в силки и калканы птицу и зверя, а охотник оставлял в определенных местах съестные припасы.

Но такое «приручение» снежного человека является лишь единичным случаем. Обычно йети избегают встречи с человеком и никогда не устанавливают с ним контакт. Поэтому увидеть дикого человека удается лишь немногим. Для того чтобы исследовать йети, ученые нуждались в подробной информации, а для этого нужно было вступить в контакт со снежным человеком или хотя бы сделать несколько его фотографических снимков. Дело оказалось не из легких. Были разработаны приемы, которые позволили организовать встречу со снежным человеком.

Первый и самый главный прием был основан на суевериях. Из поколения в поколение жителями тех мест, в которых предположительно обитали йети, передавались сведения о том, как вести себя в горах, лесу или поле, чтобы избежать встречи с темной и неведомой силой. Ученые же действовали от противного — вели себя так, как не рекомендовалось народной мудростью.

В качестве второго приема был использован призывный крик, который был воссоздан учеными на основе рассказов очевидцев. Это, конечно, не было полной имитацией крика дикого человека, но некоторая схожесть все же наблюдалась.

Третий прием заключался в приманках-запахах. Было замечено, что некоторые запахи особенно привлекают йети. Поэтому исследователи заваривали особые травы, определенные лекарственные растения, расставляли плошки с душистым медом, раскладывали сухофрукты высокого качества.