Гипсосознание

То, что Шульц называет «эффективностью суггестивных состояний» — не что иное, как волевое влияние «Я» на воображение. Гипноз же — это коэрцитивное (принудительное) влияние «Я» одного человека на воображение другого. Таким образом, самогипноз — это влияние своего «Я» на собственное подсознание. Термины «суггестия» и «самогипноз» обычно неверно применяются в большинстве работ, поскольку ни в одной из них эти понятия не рассматриваются как состояние, близкое или подобное сну, а наоборот. Если же один человек гипнотизирует другого, то в этом случае механизм сна оказывается задействован.

Не следует забывать, что изучение гипноза находится лишь на начальной стадии и что многие образованные люди все еще рассматривают его как мошенничество. Пока полностью не окажется раскрытой тайна сна, механизм гипноза не будет понят до конца. Гипноз — это пассивный процесс для гипнотизируемого. Суггестия — также пассивный процесс для внушаемого. И наоборот, самогипноз и самосуггестия подразумевают активное влияние человека на себя самого.

Далее мы дадим теоретическое обоснование тем достижениям гипсосознания, о которых мы уже упоминали. Не будучи специалистом в медицине, я не буду давать клинических указаний, но могу утверждать, что гипсосознание может приносить такие же или даже большие результаты при самолечении заболеваний, указанных ранее. Благодаря долгому наблюдению во время курсов по гипсосознанию, которые я вел, мне удалось зафиксировать большое количество случаев, когда ученики вылечивали сами себя от астмы на нервной почве, тахикардии, различных нарушений пищеварения, нервных тиков, гипертонии, аллергии, мигрени, депрессии, хронической усталости, бессонницы, мании самоубийства, неврастении на почве секса, навязчивых идей и других нарушений. Я также доказал, что многие неприспособленные к обществу люди, которые чувствовали себя несчастными и недовольными жизнью, научились ощущать радость жизни и хорошо приспособились к обществу.

В качестве приложения к этой главе представлю некоторые научные и философские взгляды на йогу и назову ее отличия от гипсосознания. Многие спрашивают, основано ли гипсосознание на йоге и имеет ли вообще к ней какое-то отношение. Отвечу вкратце на эти вопросы, особенно в связи с тем, что большинство людей отождествляют йогу с расслаблением.

Йога — это одна из многих философских систем Индии; ее мистической целью является единение с Богом. Доктрины йоги были впервые изложены в «Афоризмах» Патанжали за два века до нашей эры. Согласно системе йоги, на пути к блаженству есть восемь ступеней: ЯМА (самоконтроль), НИЯМА (религиозные размышления), АСАНА (соответствующие позы), ПРАНАЯМА (регулирование дыхания), ПРАТЬЯХАРА (управление физическими ощущениями), ДХАРАНА (ментальная твердость), ДХИАНА (медитация) и САМАДХИ (глубокое созерцание).

Йога сформировалась на основе различных систем; некоторые из них уделяют особое внимание физическому телу (ХАТХА ЙОГА), другие разуму (РАДЖА ЙОГА), а третьи направляют эмоции и религиозные устремления человека к поклонению божественному. Настоящая йога — это мистическое эзотерическое учение, которое передается в Индии в тайных обществах. Вероятно, йога, вместе с персидскими, халдейскими, китайскими, японскими, ассирийскими, греческими и другими эзотерическими традициями, происходит из общего источника — египетской герметической философии. Многие позы йоги сильно напоминают позы, которые встречаются в древнеегипетских скульптурах и гравюрах.

Мирча Элиаде в работе «Техника йоги» говорит: «Возможно, ни одна восточная техника не требует такой трудной и длительной подготовки, как йога… При ее использовании на Западе естественная сущность йоги была утеряна, и она стала обрастать мистериями непонятного происхождения. Ее смысл и истинность терялись тем больше, чем больший успех она приобретала… Существенные элементы практики йоги не всегда можно изложить словами или на бумаге… Некоторые читатели, несмотря на предупреждения, упрямо продолжали делать упражнения без контроля, подвергаясь опасности серьезных несчастных случаев. Бесконтрольное занятие ритмическим дыханием часто являлось причиной серьезных травм легких». Далее автор пишет: «Корень слова «йога» — YUJ (объединять, сдавливать, подчинять). Этот термин обычно используется для обозначения аскетической техники или способа созерцания. Любое другое определение кроме этого применимо лишь к разновидностям йоги».