Гюлистан-и Ирам. Период первый

Несогласия некоторых мусульманских духовных толкователей и историков в этом отношении происходят потому, что они, не имея полных сведений, сплетают [40] в своем воображении обстоятельства, еще более запутывающие достоверность исторических предании. В подтверждение этого укажу на некоторые:

Катиб Челеби в Джихан-нума, печатной турецкой географии, утвердительно говорит, что Зу-л-Карнайн не Александр Македонский, а государь Йеменского Химъяра, современник Авраама, который, посетив восток и запад, основал преграду в конце вселенной, находящейся в неизвестной стране на северо-востоке. Относительно же Дербендской стены он говорит: «Не может быть, чтобы ее возвел Искендер. Она построена Ануширваном для отражения хазар и тюрок, производивших опустошения в Ширване, Армении и Азербайджане, с которыми персидские цари вели частые войны.

Впрочем, другие писатели полагают, что эту стену сперва построил Исфандийяр, сын Гиштаспа» 31. Автор. Нузхат ал-кулуб приписывает постройку стены Сохрабу, отцу Гиштаспа, а Ануширвану – только ее восстановление Странным является мнение Катиба Челеби: безо всяких доказательств он весьма решительно говорит, что считает мнение имама Фахра ад-Дина Рази, казия Бейзави и других ученых толкователей Корана ошибочным в том, что Александра они называют Зу-л-Карнайн, а Дербендскую стену преградой против Йаджуджей и Маджуджей (Гогов и Магогов), не думая впрочем, что если первоначальную постройку стены можно отнести до Ануширвана к Исфандийяру, то также точно можно отнести возведение стены и к Александру. Если в самом деле стена эта была построена царем Химъяритским, то Александр мог вторично восстановить ее потому, что между ним и Авраамом пространство во времени составляет более 1500 лет. Можно предполагать еще и то, что каждый из этих царей строил в ущельях и горах только некоторые из укреплений или восстанавливали их один после другого, а существующая стена уже после была воздвигнута Ануширваном. Различных дикарей северных стран, производивших ужасные опустошения, Катиб Челеби не хочет принимать за Йаджуджей и Маджуджей только потому, что они не имеют некоторых сверхъестественных признаков, приписываемых им некоторыми писателями в аллегорическом смысле. Оставляя здесь видимую стену, он указывает на воображаемую неизвестно где-то, которая нигде и не существует. [41] Судя по количеству войск, выступивших, по свидетельству Плутарха 35 и Страбона 36 из Албании против Помпея, можно заключить, что Албания в 65 г. до н. э. была сильным государством. Помпей, первый из римских полководцев разбил Митридата 37 – царя Поетийского и покорил Тиграна – царя Армянского 38. Первого их них, удалившегося на северо-восточные берега Черного моря, Помпеи хотел преследовать через Кавказ, для чего просил у албанцев и иверцев разрешения пройти через их земли и получил его. Однако из-за наступления зимы он был вынужден расположиться на зимовку на берегу р. Куры. Албанцы числом 40 тысяч хотели внезапно напасть на него. Помпеи не препятствовал им переправиться через реку, но, когда они появились на другом берегу, он разбил их наголову, и Оризий, царь Албанский, принужден был просить мира, в чем ему не было отказано.

Помпеи, продолжая свой путь, дошел до Колхиды, но, получив известие, что албанцы вторично ополчились против него, возвратился тем же путем и, пройдя безводные степи, находящиеся между Курой и Араксом, встретил албанцев, имевших 60 тысяч пеших и 12 тысяч конных воинов, на берегу реки Абазы, разбил их вторично и убил своею рукою Козиса, сына албанского царя, который руководил сражением. Перейдя через Аракс, Помпей хотел преследовать албанцев до берегов моря, отстоявшего от места сражения на три перехода, но его остановило множество бывших там ядовитых змей и он возвратился в Малую Армению.

В начале царствования римских императоров албанцы, союзники иверийских царей, вмешивались в споры парфян и римлян за Армению. Тацит 39 пишет, что император Тиберий 40 назначил Митридата, брата Фаразмана, царствовавшего тогда в Иверии, царем армянским, но Артабан, царь парфянский, сам притязал на Армению и воспротивился этому. Фаразман с албанцами, помогая Митридату, привел к нему на помощь сарматов через Дагестан, Ширван и ущелье Карабагское (выше Ганджи) и дело кончилось для них успешно. Многие области персидские находились под властью парфян, которые, если и не повелевали Албанией, то по крайней мере имели на нее большое влияние.

Чамчиан 41 пишет, что царь армянский Арташат, сын Санатрука, в 88 году н. э. сражался в степи Албанской [42] (Мутан) с объединившимися аланами, дагестанцами, горцами и с частью иверцев, разбил их и взял в плен Сатена, сына царя Аланского, а часть его войска перешла на левый берег Куры. Царь аланский запросил мира.

Дочь его Сатеник 42, явившись на берег реки, сказала через переводчика Арташату: