Главная книга судьбы.Полное практическое руководство

Народный календарь наших предков не просто сложившаяся система жизненного учения, создающаю некий обрядовый цикл. В большей мере это вера в многоуровневое рождение души, ибо в разное время рождаются разнозаряженные души с различными собственными внутренними задачами. В значительной степени время воспринималось как мифологические периоды и сезоны, имеющие свое собственное ритуальное оснащение и приуроченные к этим циклам обряды и обычаи. Запреты, предписания и внутренний моральный кодекс поведения — все это помогало человеку выживать в сложных условиях потому, что каждому времени года соответствовали свои требования, которые приносил в жизнь человека определенный Бог, пришедший из врат небесного Вырия на землю. Его пропустил Коловрат на землю через пространство и врата материальных энергий. Это и является в древнем славянском календаре составляющей мифологической трактовки времени.

Различие времени сакрального, чистого, доброго и нечистого, злого и опасного находит отражение в былинах и сказках, дошедших до нас. «Сказка — ложь, да в ней намек — добрым молодцам урок».

Солнечно-лунный ритм календарного времени не был строго регламентированным, как нынешний годичный цикл. Более того, у каждой области существовала система наблюдений погодных явлений. Существовал также порядок подвижных праздников и обрядов, связанных с Луной и погодными явлениями. В ходу у ведунов были такие термины, как «первое после весеннего равноденствия полнолуние» или «первое поле осеннего (или весеннего) равноденствия новолуние». Все это связано с пришествием на землю новых божеств, помогающих человеку, новой обрядовостью и законностью для определенных циклов времени.

Год делился на четыре основных отрезка, отделявшихся друг от друга постоянными солнечными датами: зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, летнее солнцестояние и осеннее равноденствие. В эти четыре солнечных цикла вплетались лунные циклы, лунные месяцы. Отсюда «месяц» — он же Луна, и «месяц» — как отрезок года. А в месяцы вплетались недели, то есть фазы Луны. Об этом свидетельствуют хронологические значения древних славянских месяцев и соответствующее им членение года, не совпадающее с юлианским календарем.

Праславянский календарь был подвижен, и «год на год не приходился». До нас эта поговорка дошла как напоминание о том, что временной цикл не может быть замершим. Он всегда подвижен, как наша жизнь, которая не должна быть замершей. Сейчас в народных календарях существует небольшая путаница. Например, начало года в народной традиции связывается главным образом с весной и пробуждением природы. В России до конца XV века официальный календарь начинался 1 марта, потом с 1сентября. Однако и современное начало года, совпадающее, по-видимому, с дохристианским, имеет природное основание, поскольку после зимнего солнцестояния день увеличивается, и год поворачивает на лето. Соответствующий мотив широко представлен в народных верованиях. День увеличивается на «куриный» и «петушиный шаг», на «прыжок барана» и т. п. Весенняя и осенняя трактовка календаря — это всего лишь земледельче-ский взгляд на деление года.

Жизненный же календарь начинался после зимнего солнцестояния, ибо именно тогда день начинал увеличиваться и начинался новый солнечный год. Единство календарных обрядов древних русичей проявляется на уровне мифов. Оптимальным для календарной мифологии следует считать представление о необходимости ритуального подкрепления и магического стимулирования природного жизненного порядка и соблюдения необходимого равновесия в отношениях с потусторонним тонким миром, от которого зависит земное благополучие. Отсюда исключительное значение календаря с его продуцирующей магией, призванной обеспечить счастье плодородной земной жизни, направленное на созидательность счастья человеческого и улучшение его же будущего.

Так наши предки понимали, что творить вместе с Богами мир и порядок, благоденствие на земле нужно здесь и сейчас. И когда новым божеством, пришедшим на место старого, открывался новый цикл времени; предок понимал приносимые им из Вырия законы и старался этот новый этап жизни проживать на основе новых, предложенных, измененных правил для данного отрезка времени.

Какой из Богов покровительствует каждому из нас