Читаем Главная книга судьбы.Полное практическое руководство полностью

Эти бобы раскладывают по девять в одну линию, разделив на девять кучек. Сначала на глаз, не считая, делают три кучки. Затем из первой кучки отсчитывают четыре боба, которые откладывают. Так из первой кучки откладывают четыре, три, два и один боб. Последний боб будет служить для образования первой кучки второго ряда. Потом принимаются за вторую кучку из трех первоначальных и поступают с ней, как с первой. Остаток присоединяют ко второй линии для образования в ней второй кучки. Наконец, проделав это со всеми тремя кучками, мы получим три кучки в первом ряду, в каждой из которых будет не более чем четыре боба. Второй ряд (линия) формируется из тех кучек, где бобы были отсчитаны по четыре. Все эти бобы нужно также разложить на произвольные кучки. Потом нужно образовать третий ряд из бобов, оставшихся от первых двух линий, разложив их на три произвольные кучки. При этом нужно про себя повторять: «Желаю, надеюсь, исполнится».

После этих приготовлений приступают к гаданию. Для этого выбирают одну из основных кучек. В первой линии средняя из трех кучек называется «головою», третья кучка — «рукою», средняя во второй линии — «сердцем», третья кучка в третьей линии — «ногою в походе». Считается, что «голова» содержит ответы на вопросы об уме, способностях и характере. «Рука» знаменует имение, богатство, бедность. «Сердце» — печаль, радость, любовь, чувства вообще. А «нога в походе» — путешествия, дорогу, письма, отъезд, отправку и тому подобное. Выбирают кучку, которая содержит ответы на волнующий вас вопрос. Гадающий должен посмотреть, сколько зерен в этой кучке. Если число зерен четное, то ответ неблагоприятный, если нечетное — благоприятный. При этом требуется сверяться с первой кучкой той же линии или ряда, где находится ответ на вопрос. Так как если в «вопрошаемой» кучке было нечетное число бобов, означающее благополучие, а в первой кучке того же ряда число бобов было четным, то это означает препятствие, которое, однако, следует преодолеть на благо гадающего.

Одним из самых распространенных гаданий считают гадание с воском, заключающееся в том, что гадающий, предварительно растопив воск и удерживая ковш с водой над собственной головой, выливает туда растопленный воск. В воде же воск принимает самые причудливые формы и когда застывает, то по форме получившихся фигур гадающий судит о своем жребии, о своем вопросе, счастье или несчастье, удаче или неудаче, урожае или неурожае. На воске отражаются различные символы, и у человека появляются различные ощущения при их расшифровке.

Существовало много гаданий, где призывался суженый-ряженый, но лишь одно из них дошло до наших дней и практически прописалось во всех студенческих общежитиях, где девушки его знают. Вечером с четверга на пятницу перед сном суженая должна расчесаться деревянным гребнем, положить расческу под подушку, в полной тишине лечь на кровать и, глядя на окно (неважно, где оно находится — в изголовье или перед кроватью), мысленно произнести заговорную формулу:

С четверга на пятницу я смотрю на матицу.

Пятница-пятница, кто любит, тот приснится.

Суженый мой, ряженый, приходи ко мне,

Причеши меня, забери меня.

После этого гадающая должна заснуть как можно быстрей. Считается, что в эту ночь сон будет вещий. То есть ты либо действительно поймешь, есть ли у тебя суженый, ждет ли он тебя где-то, как он выглядит, либо поймешь, что суженого пока еще на горизонте нет. К числу страшных гаданий, чтобы увидеть суженого-ряженого, относилось и широко известное гадание на зеркалах, считавшееся одним из самых верных. Его проводят только самые смелые девушки, желающие узнать точный ответ на свои вопросы. Подобные гадания всегда проводились в тишине и только ночью. Гадать нужно в одиночку. Обычно в каком-нибудь темном помещении. Для этого даже специально окна занавешиваются плотными шторами.

Вариантов гадания с зеркалами было немало, но наиболее часто гадали так. Ставили в темном покое на стол зеркало и перед ним — горящую свечу. Гадающая девушка входила, садилась перед столом и смотрела через свечу в зеркало. Считалось, что в этом случае она увидит в зеркале суженого-ряженого. Однако, едва увидев его, она сразу же должна «зачураться», чтобы видение исчезло. Иначе нечистый дух, явившийся ей в облике будущего жениха, мог нарушить запретную границу и переступить из зеркала в реальный мир и запутать судьбу этой девушки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное