Главное в ленинизме (В.И. Ленин о классовом подходе к анализу общественных явлений)

Чрезвычайно большую важность по вопросу о государстве имеет письмо Энгельса к Бебелю от 18|28/III.1875 (Бебель. «Из моей жизни», т.11, с.318 и следующие. Штутгарт. 1911: Предисловие, 2IX.1911).

Вот главнейшее место полностью:

«… Свободное народное государство превратилось в свободное государство. По грамматическому смыслу этих слов, свободное государство есть такое, в котором государство свободно по отношению к своим гражданам, т.е. государство с деспотическим правительством. Следовало бы бросить всю эту болтовню о государстве (с.321–322), особенно после Коммуны, которая не была уже государством в собственном смысле. «Народным государством» анархисты кололи нам глаза более чем достаточно…»

Анархисты нам довольно «кололи глаза» (in die Zähne geworhen — буквально — тыкали в морду) «народным государством». (Маркс и Энгельс, значит, стыдились этой явной ошибки своих немецких друзей; — однако они считали ее, и, разумеется, по тогдашним обстоятельствам правильно считали, несравненно менее важной ошибкой, чем ошибка анархистов. Это NB!! (Стр. 167–168)

Государство нужно не для свободы, а для подавления (? Niederhaltung не есть подавление, собственно, а удержание от реставрации, держание в покорности) противников пролетариата . (Стр. 168)

Не забыть еще, что диктатуру пролетариата открытые оппортунисты

Германии (Бернштейн, Кольб etc.) прямо отрицают, а официальная программа и Каутский косвенно, молча о ней в повседневной агитации и терпя ренегатство Кольбов и К°. (Стр. 172)

«Вообще официальная программа партии имеет меньшее значение, чем то, что партия делает в действительности. Но все же новая программа всегда представляет собой открыто водруженное знамя, и внешний мир судит о партии по этому знамени…» (323). (К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2 изд., с. 6) (Стр. 193)

Что Бебель сам разделял немного раньше все эти путаные взгляды насчет «народного государства», доказывает его брошюра «Наши цели» (изд. 9, 1886, в «Социал-демократической библиотеке», перепечатано без изменения с 3 изд. 1872 г.) с. 14:

«Итак, государство должно быть превращено из основанного на классовом господстве государства в народное государство…» (Стр. 193)

Полная демократия вообще… (VI) Условие всего этого: пробуждение (революционным пожаром, революционной активностью) трудящихся масс, большинства населения, их активное участие вместо чиновников в государственных делах, — пролетарское руководство, ими должны руководить организованные, централизованные пролетарии.

II Условие всего этого: сокращение рабочего дня до 8–6–4 часов; — соединение производительного труда всех с участием всех в «государственном» управлении. (Стр. 227–228)

Карл Ликбнехт не одиночка, он вырос из левого направления в германской социал-демократии. Большевики не «казус», они выросли из борьбы с оппортунизмом 1894–1914 гг.!! (Стр. 233)

Необходимо теперь соединение «управления» с физической работой, смены не только фабричной работы, но и смены от фабричной (земледельческой), физической вообще работы к управлению. (Стр. 272)

ИЮЛЬ – СЕНТЯБРЬ 1 9 1 7

Из статьи «К лозунгам» (Полн. собр. соч., т. 34)

Не забудем, что вопрос о власти есть коренной вопрос всякой революции. (Стр. 10)

Кто вносит в политику мещанскую мораль, тот рассуждает так: допустим, что эсеры и меньшевики сделали «ошибку», поддержав Кавеньяков, разоружающих пролетариат и революционные полки; но надо дать возможность им «поправить» ошибку, «не затруднять» им исправление «ошибки»; облегчить колебание мелкой буржуазии в сторону рабочих. Подобное рассуждение было бы детской наивностью или просто глупостью, если не новым обманом рабочих. Ибо колебание мелкобуржуазных масс в сторону рабочих состояло бы только в том, и именно в том, что эти массы отвернулись бы от эсеров и меньшевиков. (Стр. 13–14)

Из статьи «О конституционных иллюзиях» (Полн. собр. соч., т. 34)

…отвлечься хоть на минуту от той шумихи фраз, обещаний и мелочей дня, которая засоряет мозги, и поглядеть на основное, на всеопределяющее в общественной жизни: на классовую борьбу. (Стр. 34)

Чтобы не быть «франкфуртской говорильней» или первой Думой, чтобы быть конвентом, для этого надо сметь, уметь, иметь силу наносить беспощадные удары контрреволюции, а не соглашаться с нею. Для этого надо, чтобы власть была в руках самого передового, самого решительного, самого революционного для данной эпохи класса. (Стр. 37)

Бичуя мелкобуржуазных «социал-демократов» 1848 года, Маркс особенно жестоко клеймил их безудержное фразерство насчет «народа» и большинства народа вообще. (Стр. 38)