Попав в юности под влияние какой-то ролевой модели или семейной культуры, человек может стать «перфекционистом»: бояться делегировать свои полномочия, быть склонным лезть во все мелочи управления, тратить слишком много времени на неэффективные с точки зрения использования ресурсов проекты. Если в сценарии окружения или в семье вам отводилась роль «угодника», вы можете проявлять излишнюю приверженность делу, слишком много работать из страха быть отвергнутым окружающими. Бывает, что под влиянием сценариев человек склонен откладывать решение всех вопросов до последней минуты, он может бояться не только неудач, но и успехов, если ему кажется, что его прошлые успехи принесли кому-то вред или дорого обошлись его семье. Решение этих проблем видится в освобождении от этих психологических и социологических комплексов, порождающих проблемы в управлении временем.
Достоинства.
Этот подход хорош тем, что фокусируется на некоторых парадигмах, определяющих наше поведение, на корнях проблем. Он ведет к большему самосознанию и настраивает людей осуществлять фундаментальные изменения и усовершенствования.Недостатки.
Предлагаемые методы оздоровления чрезвычайно многообразны. Хотя этот подход содержит ценные идеи и помогает раскрытию сути проблем, он представляет собой скорее средство диагностики проблем, нежели их решения. Он даже не претендует на то, чтобы быть всеобъемлющим подходом к решению, причем несколько его наиболее распространенных разновидностей противоречат друг другу даже в истоках. Вдобавок этот подход дает очень тонкий срез. Он не обращается к широкому кругу других проблем тайм-менеджмента.Кроме того, хотя самосознание само по себе имеет большую ценность, его недостаточно. Осознание прошлых сценариев — только первый шаг к серьезным изменениям.
Первая таблица обобщает главные направления, достоинства и недостатки восьми подходов к управлению временем.
Хотя каждый из этих подходов привносит что-то полезное, большей частью они вытекают из парадигм контроля, независимых усилий, продуктивности и хроноса. Следующая таблица показывает, как эти подходы связаны с тремя поколениями управления временем, описанными в главе 1.
Пионеры каждого поколения управления временем внесли огромный вклад, показав человечеству возможности повышения качества жизни. Мы выражаем им признательность за их усилия, как и всем тем, кто вовлечен в кропотливую работу по внедрению в жизнь методов четвертого поколения, основывающихся на естественных законах, которые управляют качеством жизни. Мы убеждены, что их идеи и синергия поднимут нас на новые высоты понимания и помогут внести больший вклад в общее дело.
Приложение В.
ЛИТЕРАТУРА МУДРОСТИ
Литературой мудрости мы называем ту часть художественной, философской и духовной литературы, которая связана преимущественно с искусством жизни. Древнейшие из известных ныне книг — предшественники современной науки и философии — первоначально передавались из поколения в поколение в устной традиции, через притчи и пословицы, через изобразительное искусство, а также через письмо.
Одна из самых древних книг — «Мудрость Птахотепа» (Египет, 2500 г. до н.э.), наряду с другими египетскими текстами она оказала значительное влияние на греческую культуру. Греческая и еврейская традиции послужили основой для формирования современной западной мысли. Восточная литература мудрости, в том числе труды Конфуция (551–479 гг. до н.э.) и Мэн-цзы (372–289 гг. до н.э.), а также такие индийские книги, как «Бхагавадгита» и «Дхаммапада», известна на Западе шире. Все большую известность приобретает литература американских индейцев.
Не все подобные источники следует относить к литературе мудрости: интересующую нас группу на общем фоне философской и духовной мысли отличает бóльшая практичность, привкус почти что «учебников» жизни.
С точки зрения еврейской традиции, например, литературу мудрости характеризуют «Книга Иова», «Книга притчей», «Псалтирь» и «Книга премудрости Соломона».
ЧАСТО ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ ТЕМЫ
Мы понимаем, что такое обилие книг, со столь разными парадигмами, философией и языком, не может не привести к огромному расхождению в выводах, которые можно из них сделать. Однако мы считаем, что, несмотря на все эти различия, можно извлечь большую пользу, если отыскивать наиболее общие темы, а также учиться ценить различия.
Мы посвятили огромное количество времени и усилий изучению всех этих источников и обнаружили в ней следующие наиболее распространенные темы:
Право выбора
Мы имеем право выбора. В зависимости от выбора мы получаем лучшие или худшие результаты. Между выбором и его последствиями существует причинно-следственная связь. Эту связь иногда именуют законом урожая, а мы ее назвали законом фермы.
Размышления
Уделяя время размышлениям о жизни, мы начинаем осознавать последствия выбираемых нами решений и учиться на своих ошибках.
Ценность выбираемых вариантов