Читаем Главные истины освободившийся души полностью

Главные истины освободившийся души

Мой рассказ философский, фантастический, он про душу молодой женщины, которая трагический погибает в аварии, а её душа освобождается от тела и от земной жизни. В этом рассказе я рассказываю о простых истинах, про которые мы, люди, стали забывать или вставим на их десятый план, а наши души от этого очень сильно страдают. Мои друзья, я только одно не стала затрагивать в своём рассказе, так это чертей и дьявола, потому что я верю, что своими мыслями о нечести мы их притягиваем к себе, а человек должен думать о светлом, о добром, тогда мы будем счастливы и спокойны. Мои дороги друзья, я надеюсь, что мой рассказ тронет ваши души и сердца. А так же мне будут очень приятны ваши комментарии и ваши сердечки. С уважением, ВИОЛЕТТА КУЧМА.

Виолетта Геннадьевна Кучма

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Виолетта Кучма

Главные истины освободившийся души

Предисловие.

Вот странно, но всё человечество земли думает, что ад – это то, что происходит только после смерти. Но как же все люди глупы! Как они сильно ошибаются. Ад – это вся их земная жизнь, люди на земле уже давно в аду, они существуют, а не живут, и этот ад они сами, увы, создали. Все эти войны, кровь, смерти, слёзы ни в чём невинных детей, грязная и лживая политика, что у каждой страны своя политика, своя точка зрение на этот мир и каждая страна хочет быть самой главной страной в мире. Вот и демонстрируют они своё оружие, свою армию, свою силу, а то, что демонстрация всего этого происходит на себе подобных, но на более слабом народе, это уже не имеет никакого значение. Нет в мире той страны, которую можно назвать святой. Каждая страна и её правительство мечтают подчинить себе весь мир и всё народы любой высокой и страшной ценой, а эта любая и страшная цена и превращает земную жизнь в ад.


“Ну как же хорошо, как же тихо и спокойно мне стало. Ну, наконец- то всё, свобода!”– сказала освободившаяся душа. Душа обернулась на крики: “Разряд, давай!” Нет сердцебиения. И опять: “Разряд, давай!” Опять удар, что сотряс бездыханное тело, но опять сердце не пошло. “Ага, сейчас, я к вам вернулась! Эй, нет, я в своё тело не вернусь, – сказала душа, – в тюрьму, опять? Где в меня плюют и не слушают то, что я хочу? Эй, нет, не вернусь.” И опять крики: “Разряд, давай! – и снова ничего, ТИШИНА. – Ладно, всё, выключай дефибриллятор, – сказал врач другому врачу, – мы её потеряли. Всё, накройте тело и можно в морг отвезти, – сказал устало второй врач медсестре. И позвоните родным скажите, что всё.”


– Какая тяжелая ночь, мои руки, -сказал старший реаниматолог.

– Да, ночка весёленькая у нас сегодня выдалась, – ответил второй врач, что был помоложе.

– Сразу трое крайне тяжелых пациентов, – сказал старший реаниматолог,– но хорошо двоих мы отобрали у смерти.

– Только жаль, третью не смогли спасти, она ещё молодая, ей бы ещё жить, да жить, – ответил младший врач.

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия