Читаем Главные ключи к Духовной Свободе полностью

Одно из главных различий между двумя мирами заключается в том, что во Всеединстве индивидуальные Существа не воспринимают себя отделёнными друг от друга или от целого. Поэтому немыслимо, чтобы одно Существо стремилось казаться лучше других или решило сделать что-то такое, что могло бы повредить другому. Во Всеединстве все Существа не только сотворены равными, они являются равными во всех отношениях, потому что каждый является частью одного и того же целого. Таким образом, Существо во Всеединстве никогда не пожелает использовать свою волю, чтобы пойти против целого или против цели творения. Оно никогда не противопоставляет свою волю цели жизни или воле других существ. Такое существо обладает самоосознанием, но это не отделённое самоосознание.

В мире формы самоосознающие существа начинают с того, что осознают себя отдельными существами. Вам предназначено расти к единству, но вы обладаете воображением, поэтому можете представить шкалу, на которой одно существо лучше или важнее других. У вас есть свободная воля, поэтому есть возможность использовать её, чтобы попытаться создать видимость, что вы являетесь более важным или более сильным, чем другие. При этом вы можете стараться ограничить других, чтобы выглядеть лучше по сравнению с ними. Вы можете даже стремиться нанести другим вред, если они сопротивляются вашей попытке контролировать их. Я хочу сказать, что когда ваш Творец создавал самоосознающих существ с ограниченным самоосознанием и наделил их воображением и свободной волей, это породило определённый вопрос. Вопрос был в том, как сбалансировать индивидуальную волю отдельных существ с общей целью мира формы. Как можно предоставить существам возможность проявлять их воображение и волю, чтобы при этом они не наносили вред себе или друг другу? Если вы посмотрите на войны и злодеяния, свидетелем которых эта небольшая планета стала за относительно короткий период своего существования, я уверен, вы согласитесь, что это – довольно важный вопрос. Поэтому мы рассмотрим его более подробно.

Давайте сначала рассмотрим, что на самом деле означает – делать свободный выбор. Я уже говорил, что, если вы не знаете, какие последствия повлекут за собой ваши выборы, в действительности выбор ваш не будет свободным. Во Всеединстве все Присутствия знают, что они едины с Всеединством и, таким образом, со всеми другими. Если бы одно Присутствие сделало что-либо, что повредит другому Присутствию, оно в то же время в буквальном смысле нанесло бы вред самому себе. Присутствия во Всеединстве обладают свободной волей, но они никогда не будут использовать её, чтобы нанести вред себе или ограничивать себя. Можно сказать, что Присутствие во Всеединстве не может использовать свою свободную волю, как если бы оно было отделённым существом. С вашей точки зрения, это может показаться ограничением [свободной воли], но примите во внимание, что именно необдуманное использование свободной воли порождает все страдания на Земле. Так что, в действительности это не является ограничением.

Поскольку Присутствие во Всеединстве видит себя единым с каждым аспектом Всеединства, оно никогда не сделает чего-то такого, что причинит вред другим. Оно знает, что возможно возвышать себя и в то же время возвышать всю жизнь. Но, чувствуя это единство со всей жизнью, оно не испытывает желания возвышать себя в сравнении с другими. Оно знает, что единственным истинным способом возвысить себя является возвышение всей жизни. Во Всеединстве не имеют значения ни сравнения, ни оценочные суждения. И хотя Присутствия во Всеединстве обладают неограниченной свободной волей, у них никогда не появляется желание использовать свою волю как отделённую волю, которая не будет находиться в гармонии с тем, что является лучшим для Всех – и, соответственно, для них самих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука