Главные ключи к Духовной Свободе

Величайшим ограничением для духовных учителей человечества остаётся то, что многие из искренних искателей истины ещё не осознали наличие конфликта в своих собственных душах. Если вы не признаёте существования эго, то оно легко может заставить вас засомневаться в наставлениях вашего Высшего Я, или в вашем прямом переживании Живой Истины и дать этому рационалистическое объяснение. Если вы всё ещё пойманы в ловушку попытки подогнать каждое новое озарение под рамки своих нынешних убеждений и стремитесь защитить свой взгляд на мир вместо того, чтобы расширять его, тогда вы будете наихудшим врагом для себя, двигаясь то вперёд, то назад, и не находя удовлетворительных ответов на жизненные вопросы. Это испытание для любого искателя истины: цепляетесь ли вы за то, что знакомо и кажется безопасным, или достигаете понимания, которое просто не может поместиться в ограничениях ваших нынешних убеждений.

* * *

Я сделал всё что смог, чтобы заверить, что эта книга может дать импульс к непосредственной встрече с Духом Истины. Я не могу сделать большего, так как уважаю Божественный Закон Свободной Воли и не имею желания принимать решения за вас. Но если вы принимаете решение проникнуть за пределы слов этой книги, честно стремясь встретиться с Духом Истины, то я, как и ваше собственное Высшее Я, буду работать с вами. Таким образом, при чтении этой книги вы получите переживание, которое может стать двусторонним движением, потоком по фигуре восемь между вами, как учеником, – внизу и мной, духовным учителем, – вверху. Эти отношения учитель-ученик являются – и всегда являлись – истинной сущностью того, как жизнь прогрессирует на этой планете. Это Богом предписанные средства для возвышения сознания тех, кто всё ещё пребывает в физическом теле, но знает, что они более, чем тело. Это те священные взаимоотношения, которые описаны во многих духовных и религиозных традициях. И хотя многие ортодоксальные религии заменили их внешними организациями, такие отношения всегда оставались возможными для тех, кто готов искать прежде царство Божье и затем позволить учителю добавить всё остальное по мере их готовности к этому (от Матфея 6:33). Даже при том, что ортодоксы это недооценили, я хочу, чтобы было понятно, что Иисус ясно осознавал своё собственное отношение к своему учителю, когда он утверждал: «Я и Отец – одно» (от Иоанна 10:30), «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (от Иоанна 5:30) и «Отец Мой доныне делает и Я делаю» (от Иоанна 5:17).

Как уже упоминалось, существует вечная истина: когда ученик готов, появляется учитель. Однако это – тонкое утверждение со скрытым смыслом. Истинный смысл заключается в том, к какому типу учителя вы готовы в данный момент? Ибо вы неизбежно привлечёте к себе учителя, который соответствует не только вашему нынешнему состоянию сознания, но также и вашей готовности превзойти этот уровень сознания. Если вы готовы искать истину только в учении, выраженном словами, то привлечёте учителя, который думает, что истина может быть ограничена словами. Но если вы готовы выйти за пределы написанных слов, то привлечёте духовного учителя, который выведет вас за пределы слов к самой Живой Истине. Я – такой учитель, и посредством этой книги я предлагаю моё руководство любому, кто готов к самопревосхождению.

Когда я предлагаю вам эту книгу, мною движет только одно желание: предложить вам необходимые инструменты, которые помогут вам стать свободными от ваших человеческих ограничений и быть тем, кем вы реально являетесь. Но чтобы быть тем, кто вы есть, вы должны знать, кто вы есть. Таким образом, вы должны принять древний вызов:

«Человек, познай себя!»

Я одержал победу, приняв этот вызов. Я знаю, кем я являюсь, и моё существо выражает то, кем я являюсь. Таким образом, я способен помочь вам открыть, кем вы являетесь. Но для того, чтобы я помог вам, вы должны быть готовы принять мои учения. Вы должны быть готовы обдумать мои учения с открытым умом и сердцем. Вы должны быть готовы посмотреть за рамки своих нынешних убеждений и подвергнуть сомнению, что вы до сих пор были не способны или не готовы подвергнуть сомнению.

Как сильно вы хотите знать, кто вы есть, и сколько ваших нынешних иллюзий вы готовы отбросить, чтобы узнать, кем вы в действительности являетесь? Как сильно вы хотите быть тем, кто вы есть, и сколько из вашего нынешнего чувства ограничения – чувства, что вы не можете делать и кем не можете быть – вы готовы отбросить с целью быть тем, кем вы в действительности являетесь?