Главные секреты абсолютной уверенности в себе

Тюремная система – прекрасный пример теории чувства вины в действии. Если вы идете против общественных нравственных норм, вас наказывают посредством тюремного заключения. Предполагается, что, отбывая наказание, вы будете мучаться чувством вины за содеянное. Чем тяжелее преступление, тем дольше вам придется мучаться. После чего вас отпускают, не решив главной проблемы – ошибочного Сознания, в особенности низкого самоуважения. В конечном счете большинство бывших заключенных вновь попадает в тюрьму после совершения еще одного преступления.

Чувство вины за антисоциальное поведение заставляет вас беспокоиться о том, что подумают или скажут о ваших действиях окружающие. Вот почему мы так строго придерживаемся этикета. Для большинства людей вопрос, с какой стороны тарелки положить нож, – это вопрос жизни и смерти!

Мы так озабочены чужим мнением или политической корректностью, что нам приходится тщательно следить за каждым словом и поступком, чтобы никого не обидеть и не задеть.

Сексуальное чувство вины. Сексуальное чувство вины свойственно большинству людей. Ключевая причина этого – религия. Она определяет хорошие и плохие, естественные и грешные формы сексуального выражения. Подобные моральные субъективные оценки передаются из поколения в поколение, словно заразная болезнь.

Если ваша система ценностей включала любую форму сексуального выражения, считавшуюся морально неприемлемой, вас вынуждали испытывать чувство стыда и позора. Такие вещи, как мастурбация, добрачный секс, порнография, гомосексуальность, аборты и т. п., считались плохими и грешными. В результате большинство людей страдает различными комплексами и подавленным чувством вины.

Если человеку с раннего детства внушают, что секс – это зло, став взрослым, он не может наслаждаться определенными формами сексуальных отношений, не испытывая при этом чувства вины. Ситуация не изменится, пока мы не усвоим один ценный и важный урок: нет никакой нужды испытывать чувство вины за сексуальное выражение любого рода, если оно не идет в разрез с вашей системой ценностей и не причиняет вреда другим людям. Более того, оно не является ни правильным, ни неправильным, вне зависимости от того, что говорят или думают окружающие. Не забывайте, что чувство вины формируется под воздействием субъективной оценки, высказываемой посторонним авторитетным лицом.

Религиозное чувство вины. Религия сделала многое, чтобы глубоко укоренить в нас чувство вины.

Она может смело приписать себе лавры формирования чувства вины за первородный грех, ибо оно является инструментом, посредством которого религия держит своих последователей в строю.

Из-за ошибочной интерпретации совершенства некоторые религии внушают чувство вины тем, кто не соответствует их субъективным моральным стандартам, основанным на интерпретации Священного Писания.

Многие конфессии исходят из посылки, что в основе всех оценок лежит совершенство. Совершенство, говорят они, «хорошо», а несовершенство – «плохо». Данная ошибочная интерпретация совершенства ограничивает понимание истинного значения этого слова. Если вы положите под микроскоп десять тысяч одинаковых предметов, то увидите, что даже два из них не будут абсолютно идентичными.

Каждый объект уникален и отличен от других подобных ему – это биологический, физиологический, психологический и метафизический факт. Человек есть выражение Творческого Интеллекта. Так что совершенство и все остальное, если уж на то пошло, понятия относительные.

Уоллес Стивенс так сказал об этом:

Двадцать человек, идущих по мосту
В деревню, —
Это двадцать человек, идущих по двадцати мостам
В двадцать деревень…

Некоторые религии, требуя, чтобы два разных человека одинаково воспринимали Бога, Истину и Священное Писание, обрекли своих последователей на неудачу.

Как ни парадоксально, но, чтобы быть совершенным, нужно иметь некоторые недостатки. Недостатки – это средства, благодаря которым мы учимся расти, они побуждают человечество к созиданию и творчеству. Отсутствие недостатков означает отсутствие необходимости развиваться умственно, эмоционально и духовно. Следовательно, мы должны оставлять себе свободу для умственного, эмоционального и духовного роста, не скованного чувством вины.

Тем, кто был запрограммирован верить, что любой грех – это плохо, трудно увидеть важность и даже красоту греха или ошибки. Утверждая, что грех – это плохо, мало кто из священников отрицает, что мы учимся на собственных ошибках. Разница лишь в том, усваиваем ли мы урок, который они хотят нам преподать!