Главный дар вашему ребенку

У Айнура есть мечта: построить огромный дом для бездомных птиц и собак, чтобы они тоже имели крышу над головой, и заботиться о них. Он очень любит животных.

А еще я ему и маме обязана своим рождением: сделай она тогда аборт, иначе бы потекла жизнь нашей семьи. Навряд ли бы тогда встретились те яйцеклетка и сперматозоид, из которых была сотворена я:)

Я люблю тебя, мой глупый старший братик! И спасибо родителям за то, что он у меня есть!

Линда Серано

– Мне сделали прививку от краснухи за две недели до того, как я впервые забеременела. Я обращалась к трем врачам, но ни один не согласился меня лечить. Все они хотели, чтобы я сделала аборт. Я пошла к четвертому врачу, но и она посоветовала мне сделать аборт, сказав, что мои шансы родить здорового ребенка равны нулю. Когда я отказалась, врач сказала мне: «Что ж, тогда Ваш ребенок будет неполноценным, Вам лучше сказать об этом мужу». К тому времени я уже была вся в слезах. Мой муж сказал: «Бог любит всех людей одинаково». Тогда я попросила Бога помиловать нас и исцелить моего ребенка. Я сказала Иисусу, что даже если мой ребенок будет неполноценным, я приму это, поскольку знаю, что все в Его руках. Я буду любить своего ребенка, что бы ни случилось.

Я рада сказать, что моя девочка, Анджела, совершенно здорова! Накладывая мне швы, доктор сказала, что мне все-таки следовало сделать аборт. В тот день, когда мы вернулись домой из больницы, мой муж сказал: «Я готов отдать всю свою жизнь Богу». Два чуда в один день!

А может быть так, что угроза жизни матери – реальна? Конечно.

А может быть так, что действительно родится ребенок-урод, ребенок-инвалид, ребенок-крест?

Да, может. И что тогда? Нести свой крест.

Это страшно, да. При неверии в Бога – бывает, что и вообще невозможно.

С точки зрения Церкви

Жизнь матери или жизнь ребенка?

«…Существует один-единственный случай, когда допустимо пожертвовать эмбрионом (но и тогда это будет зло, хотя и неизбежное). Речь идет о том случае, когда встает вопрос: жизнь матери или жизнь ребенка? То есть если рождение ребенка при теперешнем уровне развития медицины неизбежно приведет к смерти матери. Но даже в этом редчайшем случае окончательный выбор остается только за самой беременной. Решает она и никто другой. Истина откроется ей. Я знаю два-три таких случая. Эти женщины, исполнившие, сами того не зная, заповедь Господню „нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих“, сказали врачам: „Доктор, спасите моего ребенка. Пожертвуйте мной ради него!“ И что из этого вышло? Выжили и мать, и дитя! Но если бы эти женщины и погибли, кто сомневается, что дело такого самоотвержения и самопожертвования, дело такого великодушия дарует им бесконечное блаженство невечернего Царствия нашего Господа? Братья мои, наша жизнь не кончается здесь! Никогда не будем об этом забывать..»[10]

«Бог выполняет свои цели по отношению к каждому отдельному человеку. По целям и намерениям Творца смерть тела не есть окончательное уничтожение человека, а есть венец жизни, обретение бессмертия. Душа по смерти тела продолжает жить полной внутренней жизнью, развиваться. Жизнь, рождение и смерть, обретение бессмертия составляют дар милости и благодати Божией.

Поэтому смерть матери во время родов, смерть младенца или обоих, согласно учению Церкви о Промысле Божием, не может быть не согласованной с замыслом Божиим. Следует вспомнить сведения из патериков нашей Церкви: вымоленные с упреками Богу дети становились впоследствии злодеями. Инвалидность младенца с точки зрения христианства может промыслительно подаваться как:

• наказание за грехи родителей к их вразумлению;

• испытание во взрослой жизни праведности и твердости веры;

• очищение души от греха;

• к славе Божией.

Например, Святое Евангелие показывает это через исцеление Господом нашим Иисусом Христом слепого от рождения (Мк. 8:22–26), глухонемого (Мк. 7:31–37), исцеление благодатью Христовой хромого апостолом Петром (Деян. 3:1-10).

Поэтому христианин знает, что не бывает бессмысленных страданий. Христос не только обожил и освятил страдание, но, умирая, освятил саму смерть, превратив ее из последствия греха в орудие спасения».

Американский врач, доктор медицины С. Эверетт Кропп утверждает, что попытки оправдать аборт опасениями за жизнь матери – это пыль, которую пускают людям в глаза. За 36 лет своей работы в области детской хирургии он не видел ни одного случая, когда аборт был бы необходим для спасения жизни матери. Если к концу периода беременности возникают осложнения, угрожающие здоровью матери, – говорит он, – то врач либо искусственно вызывает схватки, либо делает кесарево сечение.

История святой Матроны Московской