Главный дар вашему ребенку

Молитва к Богородице

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице!

Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощней, окорми мя, яко страну. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Пресвятая Богородице, просвети мя светом Сына Твоего. Аминь.

Поверить в смысл происходящего

Ожидание малыша – подходящее время, чтобы научиться жить легко и приятно. Это не только возможно, но – главное – необходимо, если вы хотите обеспечить ребеночка исходным запасом душевных сил.

Как смотрит Церковь на события, происходящие в жизни?

Христиане считают, что все либо послано нам Богом – либо попущено Им. Причем с единственной целью – научить нас жить в радости здесь и сегодня, равно как и потом, в вечности.

Поэтому единственный для нас важный вопрос: «Чего Ты от меня сейчас хочешь? Зачем я встретилась с этой ситуацией?» И все остальное по сравнению с решением этого вопроса – прах и тлен.

Ибо, вникая в происходящее, вы научитесь такой радости и полноте жизни, какой не знали никогда раньше.

Но мы гордые! Мы обидчивые! Мы самостоятельные… Глотать обиду и терпеть поношения? Да никогда…

Вот только если мы хотим сил и душевного здоровья себе и ребенку – нужно учиться принимать все. Это как? Это так.

Явился муженек злющий, грубит, хамит – казалось бы, самое милое дело или разобидеться и гордо замкнуться в себе, или начать жестко ставить его на место. Но оба выхода, к сожалению, неконструктивны. Не помогут ни с ним отношения наладить, – только разрушить, – ни себе покой обеспечить.

Как же быть?

Давайте зададим себе этот самый вопрос: «Чего Ты, Господи, хочешь от меня сейчас?» Заметьте, при этом мы вовсе не считаем, что супружник обозлился на весь свет согласно воле Божией (да и странно было бы такое предположить!), очень может быть, что он глубоко не прав. Но дело-то не в нем, а в нашей реакции на его поведение. Сейчас на нас смотрит бесконечно любящий Христос и ждет: как мы поступим? Что выберем? Любовь – или ненависть? Разделение – или соединение?

Есть такой духовный закон: все, что разъединяет людей, – от дьявола, а все, что соединяет, – от Бога.

Значит, нужно как-то попробовать соединиться. Вот с этим, мерзким, сквернословящим, брызгающим слюной?

Да.

Именно с ним. Здесь и сейчас. Немедленно. А как?

По-разному. Само по себе действие может быть совершенно разным. Диапазон бесконечен: от того, чтобы нежно подать ужин – до того, чтобы уйти спать, притворив за собой дверь. Важно не что вы сейчас сделаете, а как: любовно, без раздражения, в сочувствии ему и вере, что все образуется.

Священное Писание и святые отцы о…

Спастись от гнева и раздражения

Святые отцы советуют в минуты раздражения и обиды:

• искать не собственного успокоения, а успокоения другого;

• просить у Господа кротости, терпения и великодушия;

• молчать, ничего не отвечать угрожающим, искать свои ошибки и неправды в отношениях;

• всячески оправдывать обижающего тебя и молиться за него: «Прости его, Господи, он не ведает, что творит»;

• стремиться как можно скорее помириться с тем, кого ты обидела или кто обидел тебя;

• обращать внимание не на обижающего тебя человека, а на подущающего его беса.

Эти святоотеческие правила не с потолка взяты. Они испытаны многими и многими. Они всегда успешны. Сразу, конечно, не получится. Нужно постепенно. Выбрать тот способ действия, который ближе вашей душе, – и действовать. Практика показывает, что лучше иметь в арсенале активных действий не один из указанных способов, а несколько. Не сработает сейчас один, не хочется молиться за обидчика – можно просто потерпеть его; трясет так, что нет сил просить Господа дать великодушие, – но можно увидеть рядом с близким человеком отвратительного глумящегося беса, который хочет во что бы то ни стало вывести вас из себя, из ровного настроения, из радости, – и разозлиться на него, а не на мужа.

Чтобы извлечь ту пользу, которую Господь имеет в виду, подавая нам ту или иную ситуацию, необходимо обратиться к Нему с тремя конкретными прошениями.

Пошаговая стратегия такова.