Господь Саваоф, Господь воинств небесных, исцеляющий недуг и избавляющий от расслабленности, взгляни на раба Твоего сего.
Позаботься о нем. Испытай его. Отгони от него всякое воздействие дьявола.
Заклятием Своим изгони нечистых духов и очисти создание Твоих рук. Твоим сокрушением повергни сейчас сатану под ноги рабу Твоему.
Даруй рабу Твоему победу над сатаной и нечистыми его духами, чтоб, получив милость от Тебя, приходящий к Тебе удостоился бессмертных и небесных Твоих таинств и воздал Тебе славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Ты, Владыка Господи, сотворивший человека по образу Твоему и по подобию, давший ему возможность вечной жизни, не отвергнувший даже отпавшего от Тебя, но воплощением Сына Твоего открывший спасение миру.
Сам, Господи, и сие создание Твое избавь от действа бесовского, прими его в Царство Твое Небесное. Отверзи ум раба Твоего к уразумению Святого Евангелия.
Дай ему в спутники жизни ангела светлого, избавляющего раба Твоего от замыслов вражьих, от встреч с лукавым, от демонов и от нечистых грез.
Затем крестные трижды отрекаются от сатаны, трижды свидетельствуют, что сочетались со Христом и читают Символ веры.
Наизусть, заметьте.
Если знают.
Ясно дело, что если крестные не знают этой основной молитвы православного христианина, то священник не остановит процесс. Сам прочитает молитву, а крестные ее за ним повторят.
Но как-то неловко, знаете ли… Крестить дитя, обещаться воспитать его в вере, – которой сам не знаешь, не ведаешь…
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена.
И воскресшаго в третий день, по писанием.
И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых,
И жизни будущаго века. Аминь.
Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено.
Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с Небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и ставшего человеком.
Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного.
И воскресшего в третий день, согласно Писанию.
И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую руку от Отца.
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же царству не будет конца.
И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном со-покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков.
В Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
Признаю одно крещение для прощения грехов.
Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Истинно так.
Последование Крещения
Все стоят с зажженными свечами в руках. Последование начинается с освящения воды. Затем деточку три раза погружают в купель с молитвой: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь». Вариант – окропляют или поливают головку.
В это время крестный того же пола, что младенец, готовится принять своего крестника в ризки (полотенце).
Потом на него надевают ту самую крестильную рубашечку.
Все. Крещение окончено.
Миропомазание
Как и Крещение, Миропомазание совершается один раз в жизни. Сразу после крещения. После особой молитвы священник помазывает особым веществом – миром – лоб, глаза, ноздри, губы, уши, грудь, руки и ноги новокрещенного. При каждом помазании произносит слова: «Печать дара Духа Святаго», а крестные отвечают: «Аминь» (истинно).
В этом Таинстве подается младенцу Святой Дух; эта печать – свидетельство того, что человек в Таинстве Крещения стал Божиим жилищем Святого Духа.
Что это означает практически? Какой ребенку с этого прибыток?
Великий и ни с чем не сравнимый. В Таинстве Миропомазания человек получает потенциальную возможность вступить в обладание наследством своего Отца небесного.