Читаем Главный дар вашему ребенку полностью

Сущее и былое

Как папа с мамой оставили в живых своих детей

Эта история началась десять лет тому назад.

Первенцу было шесть лет. После рождения второго сына мама долго не могла оправиться. Почти полгода кочевала из больницы в больницу. Новорожденным занималась бабушка. Папа с работы ехал к жене в больницу, потом домой – купать младенца, делать что-то по дому в помощь своей матери. И как можно чаще – в церковь. Он впервые начал ходить туда именно в это время, когда жена того гляди могла отправиться на тот свет, а домашние заботы вкупе с необходимостью в одиночку содержать семью казались неподъемными.

Потихоньку, полегоньку, постепенно маме становилось лучше. Наконец ее выписали домой. Правда, диагноза так и не поставили.

Дома слабость и бессонница продолжались. Заниматься она могла только малышом, да и то не в полную силу.

И вот тут-то оказалось – она снова беременна. Врач в женской консультации сразу же заявила: «Вот вам направление на аборт, и пока не сделаете, ко мне не приходите». Но они хотели оставить ребенка. И тут началось.

При каждом посещении консультации она слышала:

– Вы умрете. Вы что, не понимаете этого? Мамочка, у вас двое детей, они останутся сиротами. Вы же не переживете новую беременность, вы и так почти при смерти. А если и родите, то урода.

И так не раз, не два – месяцами. Все девять месяцев. Ее поддерживали муж, свекровь, друзья. Но не врачи.

Они поехали тогда на остров Залита к о. Николаю, и тот сказал:

– Дочку назовете Серафимой.

Но родился третий сын. Здоровенький. И мама поправилась окончательно.

А потом появились на свет еще двое мальчиков.

В многодетных семьях – свои проблемы. Часто отцы не могут понести постоянное напряжение и ответственность. Устраняются от семьи, редко бывают дома, ищут утешения в спиртном. Матери становятся дергаными, нервными.

Но не так в этой семье. Здесь все – и бабушка, и папа, и мама, и дети – ходят в церковь. Причем не просто «ходят», а давно уже стали настоящими христианами, по духу, а не по букве. А дома у них счастливо и спокойно. И старший сын, подросток, любит и уважает родителей. Младшие же братья просто обожают его. Идиллия? Да. Так бывает.

Нужно сказать, что первопричиной тому – явно бабушка. Своими молитвами о сыне и его семье привела их в церковь, к любви и согласию, до которых вначале было – ох, как далеко.

И вот недавно родилась благословленная о. Николаем Серафима. Симочка.

Мама ненадолго ушла в магазин, и мальчики впервые остались с сестренкой одни. Когда вернулась, на пороге ее встретил восьмилетний сын и по-взрослому вздохнул: – Ах, мамочка, с девочками так много хлопот!..

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение