Читаем Глобальная империя Зла полностью

Современная экономика приобрела сверхсложный характер, и можно говорить об определенных аналогиях с развитием живого организма. Благодаря огромному числу взаимосвязей между предприятиями, их взаимной зависимости, постоянно приходится выбирать одну из возможностей развития, и этот выбор становится необратимым. Резкие экономические изменения неизбежно ведут к негативным последствиям, прогресс возможен только при постепенных преобразованиях. Производительные силы в современном обществе можно образно уподобить единому организму, где роль кровеносных сосудов играют каналы продвижения материальных ценностей, товаров, а роль нервной системы – каналы передачи информации.

В целом, появление постиндустриального общества и внедрение информационных технологий означало мощный прорыв в развитии общества: Рост прибыли во многом обеспечивался за счет природы, а не за счет усиления эксплуатации рабочих. В принципе впервые появилась перспектива обеспечения продовольствием, одеждой, жильем населения всей планеты. До определенного момента возможности постиндустриального общества многим казались неограниченными.

Нарастание трудностей и перелом в экономическом развитии. Параллельно с достижениями постиндустриального общества возникают и нарастают социальные противоречия. А. Печчеи дал своего рода сводку противоречий современного постиндустриального общества /13/: “бесконтрольное расселение человечества по планете, неравенство и неоднородность общества, социальная несправедливость, голод и недоедание, широкое распространение бедности, безработица, мания роста, инфляция, энергетический кризис, уже существующий или потенциальный недостаток природных ресурсов, распад международной торговли и финансовой системы, протекционизм, неграмотность и устаревшая система образования, бунты среди молодежи, отчуждение, упадок городов, преступность и наркомания, взрыв насилия и ужесточение полицейской власти, пытки и террор, пренебрежение законом и порядком, ядерное безумие, политическая коррупция, бюрократизм, деградация окружающей среды, упадок моральных ценностей, утрата веры, ощущение нестабильности”.

Широко обсуждаются такие факторы, как рост народонаселения, социальное неравенство, состояние энергетики, ресурсы.

Рост народонаселения во второй половине XX века шел быстрыми темпами. Так, население Земли за 100 лет с 1850 по 1950 год увеличилось вдвое, а для следующего удвоения понадобилось всего 37 лет: в 1987 году население Земли составило 5 млрд. человек. По прогнозу ООН в ближайшие 30-40 лет можно ожидать, что население Земли возрастет в 2 раза и. следовательно, возникнет необходимость вдвое увеличить физическую инфраструктуру мира (города, промышленные предприятия, дороги, порты, а также все средства и виды обслуживания). За последние 140 лет, по оценке ООН, при росте населения в 4 раза, нагрузка на биосферу возросла примерно в 100 раз.

Непрерывно растущее социальное неравенство привело к тому. что. несмотря на имеющуюся в принципе возможность обеспечить всех продовольствием, более 800 млн. человек постоянно голодает. Число голодающих, больных, неграмотных, безработных увеличивается. В странах третьего мира и бывших социалистических царят различные формы насилия и гражданских конфликтов. Образовалось два полюса: развитые страны с 17% населения, представляющие своего рода оазис благополучия, и все более отстающие развивающиеся страны. Так в 1991 году потребление нефти в расчете на одного жителя США составляло 2614 кг, Канады – 2415, Индии – 62, Эфиопии – 14, Сомали – 12, Бангладеш – 10. Известно, что на долю 20% наиболее богатой части населения планеты ("золотой миллиард" людей в развитых странах) приходится 83% мирового дохода, а на долю остальных 80% – лишь 17%. Например, потребление ресурсов на душу населения по алюминию в США больше чем в Индии в 34 раза, нефти – в 43. природного газа – в 184. И этот диспа-ритет продолжает увеличиваться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука