Читаем Глобальное управление и человек полностью

Христианство, признавая факт богоизбранности иудеев в прошлом, отрицает его в эпоху после пришествия Христа на том основании, что иудеи отвергли Христа и его учения. Однако поскольку христианство не содержит в себе альтернативной иудаизму доктрины организации жизни общества и его экономики, то де-факто это делает его инструментом осуществления ветхозаветной концепции Второзакония – Исайи в отношении собственной паствы в новые времена. Иерархии всех исторически сложившихся христианских церквей настаивают на боговдохновенности этой концепции, а канон Нового Завета провозглашает ее от имени Христа, безо всяких к тому оснований, до скончания веков в качестве благого Божьего Промысла (Матфей, 5:17, 18). Для подавляющего большинства церковников верить Библии и верить Богу – одно и то же, хотя это две разные веры, два разных образа жизни общества. Перед ними не встает вопрос о том, чтобы ознакомиться с Кораном и подумать о смысле тех разночтений, в которых Коран отрицает как тексты Библии, так и традиции жизни на их основе, сложившиеся в иудаизме и во всех ветвях христианства. А между тем полезно знать, что Коран многократно порицает ростовщичество, характеризуя его как разновидность сатанизма (2:275), выступает за трезвость, против азартных игр и метания жребиев (4:43, 2:219), предлагает человеку диалог с Богом без посредников как наместнику Божиему на Земле (2:30).

Наша многоконфессиональная страна в XXI веке могла бы задать курс на цивилизационное мирное будущее для всего человечества. Почему бы не бизнес должен инициировать переход от догматики веры в разных богов и поклонения молитвенным коврикам к Единому Завету, к вере единому для всех нас Богу – Творцу и Вседержителю?

<p>Парадоксы системы образования (об обращении вектора цели в вектор ошибки управления)</p>

Хочешь победить врага – воспитай его детей.

Восточная мудрость

Конкурентоспособность и успехи отечественного бизнеса едва ли не в решающей степени зависят от эффективности системы образования. Запуск первого в мире спутника, осуществленный СССР через 12 лет после окончания войны был шоком для США. Комплексный анализ причин этого феномена, сопровождавшийся в том числе мониторингом рабочего дня старшеклассников двух стран, привел к выводам об исключительной роли уникально эффективной системы образования в СССР. С того момента ее дезорганизация стала центральной задачей западной цивилизации в конкурентной борьбе за человека в сфере экономики, в духовной сфере. Долгие годы она велась скрытыми методами, но в 1988–1990 годах Временным научно-исследовательским коллективом «Школа», «инновационно мыслящими» психологами, педагогами и управленцами нашей страны (Г. Ягодин, Э. Днепров, А. Тубельский, Ш. Амонашвили и др.) переведена в открытую фазу. Главную роль при этом играли программы Фонда Карнеги, Всемирного банка, Фонда Сороса, проект «Российско-Американской коалиции «Бизнес и образование». Получивший через кураторов должность министра образования Э. Днепров в свое время открыто заявил о необходимости превратить внешнее влияние в «активный действенный механизм внутреннего реформирования российского образования».

С той поры все реформы системы образования ни на йоту не вышли из заданного русла, а увеличение доли руководителей, получивших образование за рубежом, вопреки известной восточной мудрости, вводилось в качестве индикатора эффективности работы с кадрами. Реформаторы искренне уверены в безошибочности своих решений. По мнению другой группы не менее авторитетных специалистов реформы ведут к деформации нашего цивилизационного кода, исторической памяти, к культурно-психологическому оглуплению молодежи с формированием калейдоскопического мировоззрения с узким потребительским взглядом на жизнь. В итоге катастрофически быстро сокращается число людей, способных подняться до уровня осмысления государственных интересов. А это и есть то, что нужно заказчикам реформ, о чем ярко свидетельствует ситуация на Украине. Стоит напомнить жесткую, но очень правильную мысль нашего Президента В. В. Путина: «Россия такая страна, что она либо будет суверенной, либо ее вообще не будет».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука