Глобальный человейник

Описание демократии БЗ можно найти во всем, что подлежит чтению, слушанию и разглядыванию, начиная от приспособлений для младенцев в утробе матери или в колбе и кончая приспособлениями для впавших в маразм старцев и свежих покойников, которые, согласно новейшим теориям, ещё были в состоянии ощущать дух демократии.

Каждый гражданин БЗ, достигший шестнадцатилетнего возраста, имеет прирождённое (!) и неотъемлемое (!!) право участвовать в системе управления своей страны на всех уровнях, во всех её сферах и подразделениях. Речь идёт не только об участии в выборах органов власти и должностных лиц, но и в законодательной деятельности, и в функционировании исполнительной власти, и в деятельности органов правосудия. И все это путём простого всовывания своего идентификатора в соответствующую дырочку, нажатия соответствующих кнопок или сигнала в соответствующие устройства с помощью коммуникационных средств, доступных каждому гражданину.

Разумеется, все граждане страны непосредственно (то есть путём личного присутствия) и регулярно участвовать в управлении не могут. Подавляющее большинство из них просто не хочет или не имеет времени и сил заниматься этим хлопотным делом даром. Потому гражданам предоставлено право не участвовать ни в каком управлении или в каком-то подразделении власти по своему выбору. Это право неучастия во власти объявлено также священным и неприкосновенным, прирождённым и неотъемлемым. Гражданам предоставлены все необходимые, средства, гарантирующие соблюдение этого высшего права человека и гражданина. После БЗ все страны ЗС включили это право в своё законодательство.

Когда политическая активность граждан БЗ начала угрожающе падать, власти попытались принять меры к тому, чтобы принудить граждан к более активному участию в беспрецедентной демократии. В ответ поднялась буря протеста. Граждане никогда не были так политически активны, как в этот раз, то есть в борьбе за священное, неприкосновенное, прирождённое и неотъемлемое право быть политически пассивными, то есть не участвовать в системе управления. Попытка объявить поголовное участие граждан в управлении обществом священным долгом с треском провалилась как попытка вернуть общество к тоталитаризму.

Благодаря необычайно высокому уровню информационной техники стало возможно производить прямые выборы всех представителей власти на всех уровнях и во всех сферах. Каждый имеющий право голоса гражданин может выдвинуть любого другого гражданина на любой выборный пост и голосовать за любого кандидата. Он может это делать, явившись лично на избирательный участок, или с помощью своих коммуникационных средств связываться со своим участком, находясь в любой точке планеты. Но при этом остались в силе предвыборные кампании, пропаганда и агитация в пользу тех или иных кандидатов.

Эффект от такой системы выборов оказался совершенно неожиданным даже для самых дотошных социологов. Процент участия в выборах остался прежний, хотя гражданам не стоило никакого труда сунуть свой идентификатор в соответствующую дырочку или нажать кнопку на коммуникаторе, который они имели в виде браслета на руке или маленькой игрушки в кармане. Сунуть стерженёк в дырочку и нажать кнопку оказалось таким же трудным делом, как поход на избирательный участок со всеми прошлыми хлопотами.

Самыми поразительными оказались результаты выборов. Они оказались точно такими, какими они были бы, если бы никакого сверхсовременного компьютерного механизма вообще не было. На все выборные должности попадали именно те люди, какие предполагались. Были некоторые отклонения, конечно, но не настолько значительные, чтобы их вообще принимать во внимание. И социологи стали предсказывать результаты выборов теми же методами, что и раньше, и с той же степенью вероятности.

Оказалось, короче говоря, что в выборах представителей власти решающую роль играют не технические средства, а все то, что предшествует и сопутствует выборам, включая деятельность влиятельных сил по отбору кандидатов, скрытую систему подкупов, сговоров, обманов, шантажа и т.д. и открытую выборную кампанию. Преимущества в выборах имели самые влиятельные партии, общественные организации, союзы предпринимателей и вообще кто имел больше средств и контролировал массмедиа. Никакой свободой, кроме той. какая реализовывалась в привычных формах западной демократии, общество не располагало, причём не в силу каких-то запретов и ограничений, каких не было и в каких не было необходимости, а в силу объективных закономерностей организации огромных масс людей в единое целое. Западная демократия уже в конце XX века достигла предела совершенства. Все последующие её усовершенствования не внесли в неё ничего принципиально нового.