Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2

Возможно, что эта неакцентированность стратегии временна и в будущем логика их победы (а мы всеми силами будем ей содействовать) приведет их к необходимости и политико-экономических преобразований, как это произошло, например, на Кубе, где первоначально далекая от левых интенций борьба против благоденствующей под прикрытием США диктатуры Батисты привела к началу социалистических преобразований.

Это противоречие существенно, ибо оно во многом воспроизводит противоречия «арабской весны», первого Майдана и большинства других протестных движений последнего десятилетия.

В-третьих, опыт Донецка и Луганска - это опыт формирования новой власти на основе действий, идущих преимущественно снизу и осуществляемых «рядовыми» гражданами. Она привела к созданию протогосу-дарственных структур, выросших из этой борьбы, а не из формальных демократических процедур. Принципы добровольной ассоциации, низовой демократии проявили себя в данном случае вполне рельефно, но и вместе с тем в предельно брутальных формах. Более того, одним из жестких противоречий этих протогосударств стало то, что лидерами этих по сути свей базисно-демократических образований стали люди с державной, имперской, государственнической, а иной раз даже монархической идеологией.

Это противоречие неслучайно, ибо оно проявило феномен, названный В.И. Лениным «черносотенным демократизмом^.

Последний свойствен большинству авторитарных систем с патерналистским государством, сохраняющих мощные патриархальные тра-

^: О противоречиях «темного мужицкого демократизма» и о «черносотенном демократизме» см.: Ленин В.И. О черносотенстве / Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. i8-ig.

диции (в одной из частей I тома мы показали, почему эта черта устойчиво воспроизводится на постсоветском пространстве, апеллируя не к непознаваемым особенностям «русского духа», а к рациональным особенностям социоисторической эволюции нашего мира). Он свойствен и для наших стран, где размытость классовых противоречий приводит к формированию народно-творческих сил, проявляющих себя там и тогда, где и когда возникает угроза именно всему народу - его культуре, будущему, самой жизни - в условиях, рождающих то ли народные бунты, то ли отечественные войны.

Эти силы несут в себе как реакционный, так и прогрессивный заряд, причем последний оказывается тем сильнее, чем более их оппоненты (как в случае с киевскими властями в 1914-м) оказываются марионетками глобальной гегемонии капитала, скрывающейся за вывесками формального демократизма и постмодернистского плюрализма.

В результате этого противоречия в конкретной истории наших стран реальными силами разотчуждения зачастую становятся не постмодернистские левые интеллектуалы, а рядовые граждане, являющиеся к тому же в ряде случаев носителями идей патриархального консерватизма. В случае, когда эти силы становятся частью более глубокой и стратегически ориентированной борьбы за социальное освобождение, они могут сыграть прогрессивную роль. В случае, если они оказываются самодостаточными, результатом их борьбы обычно пользуются консервативные силы. Пример первой линии - прогрессивная роль, сыгранная частью патриотически настроенного российского офицерства, перешедшей на сторону красных в период Гражданской войны. Примеры второго - усиление крепостничества после победы России в Отечественной войне i8i2 года, когда бывшие герои-патриоты превращались в скотски эксплуатируемых рабов, или использование народного протеста в арабских странах реакционными исламистами и т.п.

В случае борьбы на юго-востоке Украины мы тоже можем предвидеть угрозу того, что (в случае, если донецкие и луганские борцы не пойдут дальше чисто военных вопросов) на плечах низовой инициативы ополченцев к власти в этом регионе придут те или иные консервативные силы.

.так мы решили завершить II том «Глобального капитала» - книги, над которой авторы работали все последние годы. По большому счету -всю предшествующую жизнь. Впереди у нас завершение работы над еще одним томом и, надеемся, немало других дел - общественных и научных. И, кончено же, продолжение работы над проблемами этих двух томов, чему будет во многом содействовать критика наших читателей, которую мы надеемся услышать.

библиография 1

Абрамсон И.Г., Конашев М.Б. (ред.) Капиталистическая реставрация и социалистические преобразования. М.: Культурная революция, 2013.

Автономов В.С. Модель человека в экономической науке. СПб.: Экономическая школа, i998.

Автономов В.С. Человек в зеркале экономической теории. (Очерк истории западной экономической мысли). М.: Наука, 1993.

Агитон К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста. М.: Гилея, 2005.

Аитова Г.Ш. Марксистский взгляд на проблему глобальной справедливости // Критический марксизм: поколение next. Новый взгляд на отчуждение, глобализацию и Россию / Под ред. Г.Ш. Аитовой. М.: ЛЕНАНД, 2014.

Айхлер В. Этический реализм и социальная демократия. М.: ИВФ АНТАЛ,

i996.

Альтерглобализм. Теория и практика «Антиглобалистского» движения / Под ред. А.В. Бузгалина, М.: УРСС, 2003.