Глубинная философия аюрведы

Деградация морали приводит к тому, что ранее аморальные проявления ставятся в один ряд с вечными нормами. Не может быть культуры употребления алкогольных напитков, так как пьянство по определению некультурно. Или месть - это не культурное явление, так как физиологически она вызывается теми же центрами, что и голод. Поэтому и снимается жажда мести утолением голода.

Моральный облик

Моральный облик может быть только у человека - это значит, он должен контролировать свои чувства. Но всегда ли человек на это способен? Зачастую он не старается контролировать свои чувства.

Привязанность зависит от того, как мы относимся к этому миру через зрение. Это и есть обличие - как человек смотрит на этот мир.

Животное разглядывает свою жертву перед тем, как напасть и съесть, поэтому человек должен контролировать сам процесс разглядывания объекта.

Йога и состоит из системы контроля зрения. Если глаза слишком открыты, то человек поедает мир глазами, и они превращаются в рот. А если глаза закрыты, то человек засыпает, погружается в невежество, и глаза превращаются в анус, так как из них начинают активно выделяться нечистоты. Поэтому йога рекомендует держать глаза полуоткрытыми.

Через какой промежуток времени возникает желание обладать объектом?

Исследования привели к удивительным результатам.

Разглядывание ненужной вещи приводит к желанию ей обладать через 1-3 минуты. Поэтому продавцы изо всех сил пытаются задержать покупателя в своей лавке на некоторое время.

Разглядывание нужной вещи приводит к желанию ее заполучить через 5-10 секунд. Поэтому продавец сразу видит человека, который остановился у его прилавка на несколько секунд.

И разглядывание объекта противоположного пола может приводить к вожделению через 3-5 секунд. Это ровно столько, сколько надо времени, чтобы завязать узел на веревке. Так и завязывается узел привязанности. Сколько человек разглядывает объект вожделения, столько он и завязывает узлов в своем сердце.

За 1 секунду сознание опускается на один уровень, соответствующий чакре человека. Пять секунд - и человек превращается в животное.

А в сексуальные взаимоотношения молодые люди вступают уже после 5 свиданий.

Поэтому человек - это тот, кто умеет смотреть на объект разумом, но не видеть его умом. Это значит, что с опасными объектами мы контактируем если это необходимо, но как только нам начинает это нравиться, мы сразу же прекращаем общение.

Мораль начинается с регуляции отношений между полами

В Ведической культуре известны апсары - "движущиеся в водах" - аналогично русалкам в европейской мифологии. Это девушки, обладающие особой привлекательностью.

Но самое интересное, что в Ваю-пуране упоминаются апсары двух видов - "мирские" (лаукика) и "божественные" (дайвика).

Энергия земных апсар способна изменять сознание мужчин.

Если женщина воспитана аморально, она будет использовать негативную составляющую этой энергии. Она может привлечь умы и взгляды своими плавными игривыми движениями, своей робостью и застенчивостью, своим взглядом, необыкновенно приятными словами и движением своих бровей.

Благодаря всем этим качествам апсары призывали Купидона пустить свои стрелы в сердце избранного им мужчины.

Брови их сравниваются с двумя луками без тетивы. Подвижные глаза - с двумя мощными стрелами. Ресницы - с перьями этих стрел. И несмотря на то, что апсары кажутся очень приветливыми, острия их стрел очень острые и могут убить наповал любого.

Как бы ни одевалась такая небожительница, кажется, что она постоянно раздета. Одежда не только не скрывает ее красоту, но и наоборот,

подчеркивает всю ее неотразимость. А звон ножных колокольчиков проникает сразу в сердце мужчины и остается там навсегда.

Но если женщина целомудренна, ее поведение вызовет полностью противоположные явления. Целомудренная женщина вызывает энергию защиты, а аморальная женщина - энергию нападения. Так начинаются войны. Поэтому даже мир в этом мире зависит от качества полового воспитания.

История

Был в нижнем Египте некий отшельник, пользовавшийся известностью, потому что он безмолвствовал в одиночестве в келье в пустынном месте. Некая женщина развратного поведения, услыхав о нем, сказала своим знакомым: «Что дадите вы мне, если я соблазню вашего отшельника?» Они условились вознаградить ее щедро.

Она вышла вечером и, как бы сбившись с дороги, пришла к келье отшельника, постучалась в дверь. Он вышел, увидев ее, смутился и спросил: «Каким образом ты сюда пришла?» Она, заплакав притворно, отвечала: «Сбилась с дороги и пришла». Умилосердившись над ней, он ввел ее в сени, которые были перед кельей, а сам вошел в келью и запер за собой дверь.

Но окаянная начала кричать: «Здесь съедят меня звери!» Он опять смутился, но вместе с тем убоялся суда Божия за жестокий поступок и спрашивал сам себя: «Откуда пришла мне эта напасть?» Отворив дверь, он ввел ее в келью.