Глубочайшее доверие к жизни

Все, что противоречит
Уму и воле обычных людей,
Препятствует Человеческому Закону
И Закону Будды.

Что такое Человеческий Закон и Закон Будды? Что такое Дао? Что такое Дхамма? Естественность и непосредственность. Это значит быть тем, кто вы есть, не желая быть кем-то другим. Стоит это понять, и возникает великая радость. Конечно, вы не станете знаменитыми и не оставите свой след в истории. Вы не будете принадлежать к тем немногочисленным личностям, которые делают или искажают историю. О вас вообще может никто не знать – даже ваша жена и дети, или ваш муж, – потому что вы будете жить естественной жизнью.

Кто знает о цветущей розе? Никто не запечатлевает ее в истории. О вас тоже никто не скажет ни слова, и в этом нет необходимости. История, слава и имя волнуют только глупых людей.

По-настоящему мудрый человек не интересуется ни славой, ни именем, ни тому подобным. Он просто проживает каждое мгновение. Иногда он может стать знаменитым, но это другое дело. Будда стал знаменитым, но он не стремился к этому, у него не было такого желания. Он стал знаменитым – пусть так. А если бы не стал – тоже хорошо. Все всегда хорошо. «Хорошо» – это его качество, его аромат: все хорошо.

Наслаждайтесь едой, наслаждайтесь ванной, наслаждайтесь солнцем, наслаждайтесь ветром и дождем, наслаждайтесь всем, что вам доступно. И оставайтесь теми, кто вы есть, – будьте подлинными, не лицемерьте, не притворяйтесь, не создавайте фасад, не надевайте маску. И вы познаете бесконечную радость и Бога. Бог приходит только к тем, кто полностью расслаблен и доволен своим бытием. Человек, который страстно желает чего-то, не может быть расслабленным, поскольку желание порождает напряжение.

Все, что противоречит
Уму и воле обычных людей…

Просто посмотрите на обычных людей. Хотя сейчас очень трудно найти обычных людей, потому что все стали необычными. Очень трудно найти психически здорового человека, потому что все стали сумасшедшими. Столетия деятельности священников, махатм и святых свели всех с ума, увели от собственной души, от дома.

В этом мире живут одни невротики. Говорят, что Фридрих Ницше утверждал, что все люди невротики, – но если вы думаете, что все невротики, а вы нет, то вы страдаете другим видом невроза. Невротики все без исключения.

Что такое невроз? Недовольство собой. Когда вы недовольны собой, вы начинаете тревожиться и беспокоиться. Вы теряете покой ума и радость жизни. Вы страдаете и создаете вокруг себя ад.

Станьте обычными. Вот мое учение, если это можно назвать учением, – поскольку до сих пор все учения вели вас к необычной цели. Но если вы спросите пробужденных, они скажут, и они всегда говорили: «Будьте обычными. Не стремитесь. Живите без усилий, живите, отпуская и позволяя». И тогда вы будете естественными. Ваша жизнь будет спонтанной, вы будете жить от момента к моменту – без идеологий, без умозаключений. Когда вы живете без умозаключений, каждое мгновение приносит свою реальность, и вы просто откликаетесь на нее. Вы откликаетесь всем своим существом, каждой клеточкой, каждой частицей души, ума и тела.

И тогда вы никогда ни о чем не сожалеете – о чем можно сожалеть? Вы откликаетесь тотально, поэтому все, что происходит, – хорошо, ничто другое просто невозможно. Вы делаете все возможное – вы отвечаете на ситуацию целиком и полностью, вы принимаете вызов. Если вы живете спонтанно, раскаиваться не в чем. Раскаиваются те люди, которые живут умозаключениями. Один ум говорит им: «Делай то», другой ум говорит: «Делай это». Они выслушали множество махатм, прочитали массу книг, изучили самые разные идеологии и учения – теперь все это бродит у них в голове и пытается навязать себя уму.

Вы выбираете что-то одно, отвергая другое. Если вы терпите неудачу, тогда то, что вы отвергли, начинает вам отчаянно мстить. Оно опять приходит вам на ум и заставляет раскаиваться. Оно говорит: «Я же говорило тебе: „Выбери меня!“ Но ты был так глуп, что выбрал другое. Не повторяй в будущем такой ошибки». И вы даете обет: «Впредь я буду слушать только тебя». Вы раскаиваетесь.

Но вы не понимаете, что раскаяние всегда будет возникать, если ваше решение будет частичным. Ни одно решение, основанное на умозаключениях, не может быть полным, тотальным, поскольку умозаключение всегда основывается на прошлом опыте, а ситуация, с которой вы сталкиваетесь, новая – оно не может подходить ей полностью. Вы должны отвечать, исходя из новизны данного момента, только тогда ответ будет тотальным. А тотальный ответ заключает в себе радость – неважно, приведет он к успеху или к неудаче. Будучи тотальным, он уже достиг успеха и не повлечет за собой раскаяния.