Глубочайшее доверие к жизни

Понять, что поиск является деятельностью ума, что поиск – это ум, что поиск – источник всех конфликтов, страданий и тревог, значит осознать великий феномен. А, осознав его, вы уже не будете искать Бога, потому что это все тот же поиск. Поиск как таковой просто исчезнет, прекратится. Благодаря знанию, что поиск порождает ум, а ум – это страдание, поиск исчезает. А вместе с поиском исчезает и его тень, ум.

А когда нет поиска, откуда возьмется ожидание? Когда нет желания, откуда возьмется ожидание? Когда нет ни желания, ни поиска, нет и ожидания. Тогда вы вдруг оказываетесь здесь и сейчас. Вы не можете сдвинуться ни на дюйм, не можете никуда пойти – теперь вам некуда идти.

И в этой непосредственной реальности вам становится доступен Бог. Вернее, вы становитесь доступны Богу – а Бог всегда был вам доступен.

Представьте, что утром взошло солнце, а вы сидите в своей комнате с закрытыми дверьми и окнами, в темноте. Откройте двери, и вы станете доступны солнцу. Солнце уже доступно – нужно только, чтобы произошла встреча.

Вы не можете ждать Бога. Всякое ожидание является ожиданием Годо. Годо – это тот, кто никогда не приходит, кто не может прийти, чей приход невозможен. А единственным невозможным событием является то, что уже произошло, – как оно может произойти снова? Вы живете и ждете жизни. Это просто смешно.

По-настоящему религиозный человек не мыслит категориями Бога. Он мыслит категориями жизни, вернее, проживания, потому что жизнь опять может стать абстрактной идеей. Он просто живет, от момента к моменту. И в самом этом проживании он познает Бога, поскольку он познает себя.

Ваша идея Бога – это способ избегания жизни. Вы боитесь жизни, боитесь любви, боитесь смерти. Вы боитесь десяти тысяч разных вещей, которые вас окружают, и не хотите встречаться с ними. Вы не хотите знать, что они собой представляют. А как этого избежать? Вы увлекаетесь чем-то другим. Вы придумываете себе желание, далекое возвышенное желание – когда-нибудь в будущем оно осуществится, – и оно становится вашей идеей фикс. Вы начинаете служить Богу, но вы служите фальшивому Богу.

Любое богослужение фальшиво, поскольку истинное богослужение – это жизнь. Истинное богослужение состоит из мелочей. Дело не в исполнении ритуалов – все ритуалы служат лишь одному: убедить себя и других в том, что вы делаете нечто особенное, нечто священное. Однако это просто проявление вашей глупости, только и всего. Вы можете украсить свою глупость: можете декламировать Веды, читать Библию, можете совершать великие ритуалы в церквях и храмах, можете сидеть вокруг костра и петь священные песни – но это лишь демонстрация вашей глупости, никакой религиозности в этом нет.

Религиозный человек живет, проживая каждый день, каждое мгновение. Мытье полов становится богослужением. Приготовление еды для мужа становится богослужением. Принятие ванны становится богослужением. Богослужение – это качество, а не само действие, это отношение, которое вы привносите в действие. Если вы любите человека и готовите для него еду, приготовление еды становится богослужением, потому что этот человек для вас божествен.

Любовь все делает божественным, любовь выявляет божественность. И тогда ваш муж – не просто муж, а Бог в виде вашего мужа. Или в виде вашей жены, в форме женщины – но это Бог, всегда Бог и только Бог. Ребенок, ваш ребенок – тоже Бог, пришедший к вам в определенной форме.

Узнайте его! Увидьте! И возникнет молитва. Вы можете просто играть со своим ребенком, и это будет молитва – гораздо более важная, чем та, которую вы произносите в храме. В храме молитва искусственная.

Реальную жизнь нужно проживать по-настоящему искренне, тотально, с радостью и празднованием. Тогда можете забыть о Боге – потому что вы будете встречаться с ним каждое мгновение, вы будете сталкиваться с ним каждый миг. Все вокруг будет проявлением Бога. Бог – это первопричина всего, ничто не может существовать без него. Только он и существует, а все остальное – лишь форма.

Гигантская приливная волна или обычные маленькие волны – и то, и другое океан. Маленькая волна – такой же океан, как и гигантская волна. Возможно, Будда – это гигантская приливная волна. Но и обыкновенный человек, человек, который чинит вашу обувь, тоже Бог – пусть волна небольшая, но это не значит, что она в меньшей степени является океаном. Вопрос о «меньше» или «больше» вообще не стоит: маленькая волна – такой же океан, что и гигантская приливная волна, мельчайшая частичка так же божественна, как и высочайшая гора. Вопрос не в величине и не в степени, потому что Бог – это не количество, а качество.

Все живое божественно. Такая точка зрения и есть религия.

Итак, Чинмайя, никакое ожидание не является ожиданием Бога. Всякое ожидание – это ожидание Годо. Не жди – ты и так слишком долго ждала. Разве ты не видишь тщетности ожидания? Прими мое приглашение проживать Бога! Не жди. Нужно не ждать, а жить. Проживай Бога! Начни прямо сейчас! Что тебе еще нужно?