Читаем Глубокий гипнотический транс: индукция и использование полностью

1. Отсутствие амнезии относительно постгипнотических внушений. В этой ситуации не может быть постгипнотических действий как таковых, поскольку субъект понимает с самого начала лежащие в основе мотивы и причину его поведения, а значит, действует на уровне сознательного понимания. Следовательно, выполнение действий становится похожим на действие, внушенное человеку, в обычном состоянии пробуждения; ощущение вынужденности выполнить указанную задачу вопреки явному присутствию субъекта полного понимания сложившейся ситуации. Таким образом, субъект может вспомнить все свои команды и полностью осознавать то, что должен сделать и почему он это должен сделать, и, однако, испытывает всепоглощающее принуждение, которое заставляет его выполнить это действие, не имея никакого выбора для себя. Иногда у субъекта, реагирующего на это принуждение, развивается спонтанный транс, когда он выполняет это действие. Это состояние транса похоже на то, которое возникает в обычной постгипнотической ситуации, за исключением того, что амнезия, которую он может вызвать, имеет тенденцию носить ограниченный характер. Субъект может вспомнить постгипнотические внушения и ощущение принуждения, но может полностью забыть постгипнотические команды и в то же время вспомнить чувство принуждения при выполнении явно иррационального акта. В некоторых случаях спонтанный транс служит как защитный механизм против принудительных ощущений, а не как неотъемлемая часть нетипичных постгипнотических действий. С появлением принудительных ощущений заметно меняется поведение субъекта.

2. Неудача с выяснением для субъекта, что отданные постгипнотические команды касаются самого действия, а не процесса создания условий для такого действия: субъект, которому дана команда выполнить определенную задачу пост-гипнотически, может после пробуждения проходить через душевный процесс понимания, иногда смутного, иногда четкого, что определенное действие должно быть выполнено, и просто держит себя в состоянии готовности к этому действию. При выполнении задачи спонтанный транс не возникает. Однако тщательное наблюдение за субъектом в этой ситуации показывает, что спонтанный транс неизбежно сопровождает этот процесс подготовки к акту при условии, что это понимание своей задачи возникает после того, как субъект проснулся. Если это происходит в то время, когда субъект проходит через медленный процесс пробуждения, то эта ситуация становится похожей на тот случай, когда не удается выработать амнезию.

3. Настойчивое желание субъекта выполнить постгипнотические действия как осмысленное действие по его выбору: по той или иной причине субъект может противодействовать чисто импульсивному характеру выполнения последовательного действия и превращает свою реакцию в обдуманное намерение. В этой ситуации, как и в приведенном выше примере, при пробуждении возникает тот же самый процесс подготовки к внушенной задаче. Следовательно, постгипнотическое действие выполняется без возникновения спонтанного транса. Однако этот процесс подготовки снова сопровождается спонтанным трансом.

4. Отсутствие амнезии относительно всех опытов транса. Это наиболее характерно при спонтанном воспоминании событий и экспериментов в состоянии транса. Субъект, которому дана команда выполнить постгипнотическое действие в определенное время после пробуждения, может начать вспоминать свои различные действия и ощущения во время транса до указанного времени, выполняя постгипнотические команды. Это восстановление памяти мотивируется обычно чувством любопытства и какого бы то ни было предумышленного, целенаправленного значения для выполнения действительно внушенной постгипнотической задачи не имеет. Если говорить буквально, оно вламывается в память из-за неадекватности амнезийных барьеров. При восстановлении в памяти постгипнотических внушений подобная ситуация возникает и сохраняется именно тогда, когда отсутствует амнезия постгипнотического внушения, которое было описано выше. Хотя этот тип поведения является наиболее обычным, его чрезвычайно трудно понять, потому что сначала возникает амнезия относительно постгипнотических внушений, а потом воспоминания часто носят фрагментарный, отрывочный характер.

Явное или абсолютное отсутствие развития спонтанного транса в начале выполнения постгипнотического действия нельзя считать противоречащим нашим наблюдениям. Скорее, оно подразумевает, что у субъекта могут возникнуть определенные изменения в психологической ситуации. Они могут служить для преобразования характера самого постгипнотического действия и сделать его таким, что у субъекта возникает предварительное осознание и понимание его глубинной природы и его причины. Следовательно, действие трансформируется в постгипнотическое действие только во времени.

Значение спонтанного постгиннотического транса
Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука