Гнев орка

(См. статьи Ю. Крупнова «Необыкновенный фашизм» —и «Стать мировой державой» —в которых более подробно описывается указанное явление).

Нравится нам или нет, но Россия, как и весь мир, стоит перед выбором.

Даже безбожно раздуваемый «терроризм» является всего лишь оборотной медалью неспособности стран и народов предложить реалистичный общественный проект и миропорядок в условиях оголтелого навязывания США и «мировой развитой цивилизацией» (фактически — это G7) своей крайне сомнительной модели в качестве самой совершенной и единственной.

Мы уже упоминали в начале книги о программном заявлении Президента США Дж. Буша на его выступлении 1 июня 2002 года перед выпускниками Вест-Пойнта о том, что на конец прошедшего века «выжила и оказалась дееспособной только одна-единственная модель прогресса человечества» («The 20th century, he said, ended with a single surviving model of human progress») и что Вест-Пойнт является стражем тех ценностей, которые формируют солдат, формирующих, в свою очередь, историю мира» («The United States Military Academy is the guardian of values that have shaped the soldiers who have shaped the history of the world». — The New York Times, 02.06.2002).

Это формирование или придание формы мировой истории — буквально, по-американски, шейпинг всемирной истории («shaped the history of the world») — на сегодняшний день является общепризнанным методом ухода от мировых проблем в пространство мировой войны.

Модная в свое время статья Ф. Фукуямы «Конец истории» уже давно отошла на второй или третий план.

Библией организаторов этого странного шейпинга стала книжка помощника министра обороны (заметьте!) и заморских дел Великобритании Роберта Купера (Robert Cooper is Deputy Secretary of the Defence and Overseas Secretariat in the British Cabinet Office Robert Cooper) «Постмодерновое государство и мировой порядок» (The post-modern state and the world order).

Купер считает, что мы живем в эпоху, когда одновременно существуют премодерновые государства, модерновые и постмодерновые, составляющие три соответствующих «мира».

Первый мир — досовременный или премодерновый — представляют типичные «неудавшиеся государства» типа, как указывает автор, Чечни и некоторых республик бывшего СССР, многих других азиатских и африканских государств (уверен, что и РФ он автоматически помещает сюда). В этом мире существуют те, кто еще не научился или уже разучился организовывать наиболее известное в последнее 300 лет национальное государство — современное, или модерновое, по терминологии Купера.

Послесовременный, или постмодерновый, мир характеризуется «полным разрушением различий между внутренними и внешними делами», «взаимным вмешательством в то, что раньше традиционно считалось исключительно внутренними делами и взаимное надзирательство», «отвержением силы как способа для разрешения споров» и т. д.

Но главное состоит в том, что все же, поскольку приходится, по Куперу, выбирать между только двумя типами мирового порядка — гегемонией или балансом, то следует, безусловно, выбрать гегемонию как более надежный и совершенный тип миропорядка и окончательно признать, что то, «что сегодня необходимо — это новый вид империализма, приемлемый для мира прав человека и космополитических ценностей… Империализм, который, как и любой империализм, нацелен на привнесение и обеспечение порядка и организации, но который зиждется на принципе добровольности» («What is needed then is a new kind of imperialism, one acceptable to a world of human rights and cosmopolitan values. We can already discern its outline: an imperialism which, like all imperialism, aims to bring order and organisation but which rests today on the voluntary principle»).

Тем, кто жил в советское время, эффективность сего принципа добровольности, в умелых руках всегда оборачивающегося полной принудительностью, хорошо известен.

Но главным оказывается то, что первой и единственной мировой движущей силой признается гегемония постмодернового мира, которая реализуется с помощью совсем нового, но империализма.

Что же получается? В чистом виде — административно-командная система (выдуманная в 80-е годы идеологами «рыночных реформ», особенно преуспел здесь Г.Х. Попов) в мировом масштабе. Только если наши «аналитики» разоблачали советский строй как состоявшуюся административно-командную систему «в одной стране», то популярные сегодня «аналитики» (а правильнее, конечно, идеологи) Запада утверждают административно-командную систему уже в качестве проекта для всего мира.