Многие люди призывают имя Иисуса или Будды Амитабхи,перебирая четки. Этот камешек подобен четкам. Он напоминает вамо том, что ваш наставник всегда свами, что ваши духовные братьяи сестры всегда свами. Он поможет вам снова начать осознаватьсвое дыхание, позволитлюбви родиться в вас и будет поддерживатьее огонь. Этот камешек может поддерживать в вас ауру просветления.
Глава 4 | ПРЕОБРАЖЕНИЕ
Гнев это пребывающая внас область энергии. Гнев- нашачасть. Он представляет собой страдающее дитя, о котороммы должныпозаботиться. Лучше всего вы сделаете это, если создадите всебе дру-
Вгюобласть энергии, которая сможет проконтролировать и погасить Вашгнев. Во второй области заключена энергия осознанности. А Всознанность это энергия Будды. Она доступнанам, и мы способны Воздаватьее с помощью осознанного дыхания и осознанной ходьбы. Нашвнутренний Будда - не теория и не вольный образ. Он в самом trieсуществует, потому что все мы способны создавать энергию сознанности.
I Если вы осознанны, значит в полной мере присутствуете иосоз- астевсе происходящее. Эта энергия очень важна для духовного азвития.Энергия осознанности сродни старшему брату или сестре, ли матери, которая баюкает ребенка, утешает свое страдающее ди-Вя,которое и есть наш гнев, отчаяние или зависть.
г Первая энергетическая область этогнев, а втораяэнергетическая власть- осознанность. Практика предписывает нам использовать Внергиюосознанности для того, чтобы распознать и контролировать Внергию гнева. Вы должны делать это нежно и ненасильственно. Вы Недолжны силой подавлять свой гнев. Осознанность это вы, и гнев Воже вы, поэтому вам не следует превращать себя в бранноеполе, на Воторомодна ваша часть сражается с другой. Вы не должны верить то,что осознанность благостна и правильна, тогда как гнев неправилен,вреден. Не думайте так. Вам нужно лишь осознать, что гнев Вгоотрицательная энергия, а осознанность - положительная энер- я.Тогда вы можете использовать положительную энергию для Вго, чтобыконтролировать энергию отрицательную.
I
Наша духовная практикаоснована на понимании недвойственно-
к. Наши отрицательные и положительные чувстваодинаково по-
Везныи принадлежат одной реальности. Поэтому бороться не нуж-
Во,нам следует лишь оградить свой гнев и контролировать его. По-
Вгому,согласно буддистской традиции, медитация не означает, что
Выпревращаетесь в поле битвы, на котором добро сражается со
Biom.Это очень важно. Возможно, вам кажется, что вы должны вое-
Ввтьсо злом, пытаться вырвать его из своего сердца, изгнать его из
Ьоего ума, но это не так. Практика заключается в преображении
Вбя.Если у вас нет мусора, тогда вам не из чего делать компост. А
Нели у вас nei компоста, тогда вам нечем удобрять свои внутренние
Вдветы.Вам нужны трудности и тяготы. Они полезны для вас, поэто-
Biy выпонимаете, что можете использовать их на свое благо.
' Наш метод практики должен быть ненасильственным.А ненаси-Тиеможет родиться только из понимания недвойственности, взаи-