Вы должны побыть в одиночестве для того, чтобы в полной мере "нить присутствие другого человека. Если вы всегда вместе, тогда начинаете воспринимать этого человека как нечто само собой умеющееся, и забываете радоваться его красоте и божественно-. Время от времени устраивайте себе «отпуск» из трех или семи ей. Живите отдельно от этого человека, чтобы лучше ценить его. далеки от него, и все же он для вас более реальный, более веще-венный, чем когда вы постоянно вместе. Во время «отпуска» вы удете вспоминать о том, насколько значителен и ценен для вас этот еловек.
Итак, я прошу вас написать или сочинить собственную
Вы все еще стоите на берегу страданий и гнева. Почему бы вам ни покинуть этот берег, чтобы перебраться на другой берег, где нет гнева, где царит покой и свобода? Жить на том берегу гораздо приятнее. Ради чего вам нужно тратить несколько часов, целый вечер или даже несколько дней на страдания, вызванные вашим гневом? У вас есть лодка, которая может очень быстро перевезти вас на другой берег. Эта лодка называется методом возвращения к себе посредством осознанного дыхания, чтобы мы могли глубоко заглянуть в свои страдания, гнев, угнетенное состояние духа и улыбнуться всему этому. Поступая таким образом, мы утоляем свою боль и перебираемся на другой берег.
Не оставайтесь на этом берегу, подвергая себя воздействию своего гнева. В вас царит безмятежность, и она доступна вам. Просто перейдите реку и вступите на другой берег, где царит безмятежность. Там приятно, тихо и свежо. Не позволяйте своему гневу изводить вас. Освободитесь, стряхните с себя напряжение. Перейдите реку с помощью учителя, духовных спутников и своей личной практики. Верьте в эти лодки, они перевезут вас через реку на тот берег.
Теперь вы, возможно, стоите на берегу смущения, гнева и сомнений. Не нужно оставаться здесь, переберитесь на другой берег. Вы очень быстро переберетесь туда с помощью своей общины (сангхи), с помощью своих братьев и сестер на своем духовном пути (в дхарме), с помощью медитации осознанного дыхания и осознанной ходьбы, а также глубокого самоанализа и пения своей Сердечной Сутры. Возможно, вам понадобится несколько минут. У вас есть право быть счастливым. У вас есть право быть сострадательным, любящим. Семя пробуждения находится в вас. Посредством своей практики вы можете прямо сейчас сделать так, чтобы из этого семени пробился цветок. Вы способны покончить со своими страданиями, потому что дхарма мгновенно преображает вас. Она действует быстрее любого лекарства.
Иногда вы гневаетесь на какого-нибудь человека и изо всех сил пытаетесь растворить свой гнев, но у вас ничего не получается. В таких случаях Будда советует предлагать человеку дар. Наверно, такой совег покажется вам наивным, но на самом деле это очень эффективно. Когда мы гневаемся на кого-нибудь, то хотим причинить
Не ждите, когда гнев охватит вас, чтобы идти покупать подарок. Вам еще хорошо, вы еще очень любите человека, вот тогда и купите 1му подарок. Но не отправляйте этот подарок, придержите его. Храните этот дар. Возможно, в вашем тайном хранилище накопится сокровище из двух или трех даров. Позднее, когда вы почувствуете |нев, возьмите подарок и отправьте его. Этот метод весьма эффективен. Будда был очень прозорливым человеком.
Когда вы гневаетесь, то хотите ослабить свои страдания. Такое
ание вполне естественно. Существует немало способов почувствовать облегчение, но лучше всего вам поможет понимание. Если у ас есть понимание, гнев уйдег сам собой. Когда вы понимаете, что увствует другой человек, понимаете природу страданий, гнев неизбежно покидаег вас, потому что он превращается в сострадание.
Глубокий анализ - вот лучшее лекарство от гнева. Если вы буде-