Мы можем также поддерживать других людей своей осознанностью, когда они попадают в трудное положение. Когда наш ребенок охвачен сильными эмоциями, мы можем взять его за руку и сказать: «Дыши ровно, милый. Делай размеренные вдохи и выдохи вместе с мамой и папой». Можно также попросить ребенка устроить медитацию осознанной ходьбы. Мы нежно берем ребенка за руку и, делая каждый шаг, помогаем ему успокоиться. Если вы передадите своему ребенку часть вашей энергии осознанности, он очень скоро успокоится и справится со своими эмоциями.
Прежде всего, осознанность должна помогать нам распознавать, а не бороться. Вы говорите: «Делая вдох, я отмечаю, что во мне проявился гнев. Здравствуй, дорогой гнев. Делая выдох, я забочусь о тебе».
Если мы осознали в себе гнев, то уже контролируем его. Такова вторая функция осознанности, и эта практика очень приятна. Мы не боремся, а контролируем свою эмоцию. Если вы умеете контролировать свой гнев, тогда что-то изменится.
Мы уже не раз упоминали о том, что духовная практика сродни приготовлению картофеля. Вы закрываете горшок крышкой, затеи! вода начинает закипать. Вам нужно поддерживать в очаге огонь не меньше двадцати минут для того, чтобы картофель сварился. Ваш гнев это своеобразный картофель, а сырой картофель есть нельзя.
Осознанность похожа на огонь, который варит картофель гневя Практика доброжелательного осознания и контроля своего гнем может сразу же принести благоприятные результаты. Вы чувствуете облегчение. Гнев все еще сохраняется в вас, но вы уже не страдает! как раньше, потому что вы умеете заботиться о своем ребенке. Итак] третья функция осознанности - смирение, успокоение. Гнев присум ствует в вас, но вы контролируете его. Теперь ваши поступки н! бессознательны, ведь вы не оставили в одиночестве плачущее дит<| Мать баюкает своего ребенка, и значит все в порядке.
А кто представляет собой эту мать? Мать это живой Будда. Умение быть внимательным, понимающим и заботливым - вот наш внутренний Будда. Каждый раз, когда нам удается создать осознанность, наш внутренний Будда проявляется. А если в вас есть Будда, тогда вам больше не о чем беспокоиться. Все будет в порядке, если вы умеете сохранить своего внутреннего Будду.
Очень важно осознавать, что в нас всегда присутствует внутренний Будда. Даже если мы гневливы, сердиты или пребываем в угнетенном состоянии духа, Будда все равно находится в нас. Это значит, что у нас всегда есть возможность быть осознанными, разумными и добрыми.
Нам нужно практиковать осознанное дыхание и осознанную ходьбу для того, чтобы соприкоснуться со своим внутренним Буддой. Когда вы коснетесь семени осознанности, которое лежит в вашем сознании, Будда проявится в вашем уме и усмирит ваш гнев. Вам не нужно беспокоиться, главное - продолжать осознанно дышать или ходить для того, чтобы сохранять в себе Будду. Тогда все будет в порядке. Будда осознает, контролирует и смиряет гнев. Будда смотрит глубоко в природу гнева. Будда все понимает, и это понимание вызовет преображение.
Энергия осознанности содержит энергию сосредоточения, а также энергию интуитивного понимания. Сосредоточенность помогает вам удерживать фокус внимания на конкретном объекте. Благодаря сосредоточенности усиливается энергия восприятия. В результате эта энергия получает возможность совершить прорыв, который и есть озарение, интуитивное понимание. Озарение всегда может освободить вас. Если в вас есть осознанность и вы умеете поддерживать ее, тогда у вас будет и сосредоточенность. А если вы умеете поддерживать сосредоточенность, тогда у вас случится озарение. Итак, осознанность распознает, контролирует и смиряет гнев. Осознанность помогает нам смотреть глубоко для того, чтобы обрести озарение. Интуитивное понимание помогает нам освободиться. Оно снимает с нас путы и преображает нас. Такова буддистская практика смирения гнева.
Давайте представим себе наше сознание в форме дома. В нем можно выделить две части: подвал (подсознание) и жилое помещение (бодрствующее сознание). Такие внутренние формации, как гнев, хранятся в подсознании, в подвале нашего дома, в форме семени до тех пор, пока вы не услышите, не увидите, не прочтете или не
подумаете то, что пробудит ваше семя гнева. Тогда гнев пробуждается и переходит на уровень вашего ума, то есть в жилое помещение. Он проявляется как энергетическая сфера, которая делает атмосферу вашей гостиной тяжелой и неприятной. Мы страдаем, когда возникает энергия гнева.