Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Простой советский специалист, работающий при индийской редакции советского журнала, доставать бухло мог только двумя методами. Первый – привоз из, как тогда говорили, СОЮЗА. Но этого, обычно, не надолго хватало. Второй – обращаться к тем немногим, у кого имелся статус дипломата и кому полагалась ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ ВЫПИСКА. Не помню, как называлась та организация, кажется «Союзторгэкспорт» или «импорт», она снабжала магазины «Березка» в Москве и дипломатических сотрудников, работающих за границей. Таким «блатным», то есть человеком, обладающим диппаспортом и соответственно дипподпиской, был мой батюшка. Сам он не курил, по крайней мере, сигарет, но короба с дипподписочными ништяками, приходящие в его адрес, ломились от блоков сигарет, заказанных людьми курящими. И бухлянки – людьми бухающими. А занимались этим практически все советские люди, невзирая на национальность, должность и наличие или отсутствие второго места получения заработной платы, а именно в учреждении, расположенном на Лубянской площади в Москве. Никто не делал секрета из того, что загранработники состояли в неформальных отношениях с этим ведомством. Некоторые даже говорили собеседникам в ответ на рассказанный новый анекдот про Брежнева типа: ты парень, чего такое городишь, не в курсе, что ли, где мы получаем вторую часть зарплаты? А официальный кагэбэшник в состоянии измененного сознания периодически выбегал на полянку перед домом, где вечером собирался контингент почесать язык, палил из табельного Макарова в воздух и конкретно всем представлялся. А поскольку это происходило практически каждый день, то даже местные сторожа и дворники знали его звание. Но, видимо, о душевной открытости товарища проведали и в головном офисе, так как скоро прилетел из Москвы его преждевременный сменщик. Который, впрочем, тоже не продержался более полугода. У меня в то время уже сложилось впечатление о специфике их «опасной и трудной» службы, будто они проходят специальные тренировки по потреблению алкоголя и являются профессионально подготовленной бригадой неуравновешенных алкашей. По крайней мере, то подразделение, сотрудники которого засылались в советские загранучреждения, на работу «глазом».

Ну вот, рассказ об индийских праздниках и обычаях я начал с лирического отступления о традициях русских людей, отбывающих свой срок службы в этой стране. Вышло случайно, но вполне к месту. Ибо, что есть русскому человеку праздник? А вот для индийца это значит нечто другое. Хотя «все смешивается в доме», слава богу, без обломов. Но пить Индия начала уже годов с девяностых прошлого столетия, сумели-таки подсадить и на этот наркотик. А Гоа, судя по своему прошлому, и не прекращало. Как было уже говорено, алкоголь тут самый дешевый во всей стране. Католикам бухать не возбранялось априори, и это своеобразная специфика мест, ими населенных. Индийцы, приезжающие сюда на отдых, в обратную дорогу затариваются выпивкой не на шутку. Однако не это составляет традицию. В Индии есть несколько праздников, когда не возбраняется употреблять БХАНГ. Это спрессованная конопля с различными вкусовыми добавками, продается в брикетах, которую разводят миксером в молоке. И получается довольно веселящий напиток с многочасовым действием. По вкусу на любителя, мне очень нравится, а вот по действию немного утомляет, иногда можно приобщиться, но делать из бханга повседневное лакомство я бы не стал. Скажу сразу для страждущих, что в Гоа его купить нельзя, так как он тут не считается легальным, но за пределами штата – вполне.

У индийцев детское, открытое восприятие мира, а что ассоциируется у детей с праздником? Конечно, сладости . Чем они и одаривают друг друга и подвернувшихся. Сладкие шарики из сгущенного молока, с крупной манкой или рисом, приправленные кардамоном, корицей, ванилью и прочим «золотом Востока», соседи приносят вам домой или угощают, зазевайтесь вы на улице.