Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

В Гоа он проходит тихо, как нормальный выходной день, правда с сопутствующей стрельбой салютом. Так тут и по поводу рождения ребенка могут начать палить ракетами вверх. Причем, не дай бог, счастливые родственники узнают о пополнении семейства среди ночи. Сон соседей в расчет не берется, как это было при мне, когда наша семья жила в городке Калангут. В четыре часа утра за окном раздались автоматные очереди. Спросонья я выскочил из дома, думая о налете террористов и с надеждой получить орден от правительства за ликвидацию банды, так как в руках у меня оказалась крикетная бита. На тропинке, ведущей к дому, стоял дед-сосед в одних трусах и поджигал петарды, имитирующие стрельбу из автоматического оружия. Хорошо, что я узнал в свете лампочки дедовы трусы, за те полгода, что мы жили в этом доме, другой формы одежды он не примерял. Иначе количественный состав семьи у них остался бы тот же, лишь уменьшился бы средний возраст ее членов. На мой вопрос, не вселился ли в него Шива или, не дай бог, какой-нибудь совсем отмороженный демон со Шри-Ланки, он ответил, что нет, праздник у него – внук родился, и невозмутимо бросил в сторону подожженный взрывпакет. Я решил, что мои возможности прекратить ночное хулиганство пожилого человека у меня ограничены битой, а это противоречит индийскому уголовному кодексу, к тому же негуманно и абсолютно не по-индуистски. А раз не можешь прекратить, приходится или возглавлять, или хотя бы принимать участие. Чем я и занимался с дедом, по крайней мере, к его удовольствию. Не уверен, что те же чувства испытывали взбодрившиеся соседи.

Стоит, наверное, еще упомянуть в этой части про специфические даты, отмечаемые нашей русской общиной. Как водится, мы не стали оригинальничать и не игнорируем замечательный праздник, возлияние по поводу которого свойственны в мире только нам. Для форенеров (иностранцев) другого рода-племени даже название звучит дико. Я имею в виду Старый Новый год. Зато индийцы так к нему привыкли, что, помня наши пристрастия, планируют свой бизнес с учетом этой даты. Оно и понятно, выручка в этот день бывает не хуже, чем в традиционный, официальный Новый год. Но это, естественно, касается тех мест, которые мы облюбовали. Даже полиция закрывает глаза по преимуществу тысячерупиевыми купюрами на громкую музыку в эту ночь.

Практически все русско-ориентированные заведения устраивают по этому поводу пати. Относительно своего сметанного бизнеса скажу, что выработку приходится поднимать в три раза. Какой же Олдньюеар без традиционного салата оливье, замешанного половником в тазике? А люди, заботящиеся о своем пищеварении и здоровье, предпочитают майонезу именно сметану. Тут такие не редкость. К подобным национально-индивидуальным извращениям можно отнести и даты типа 23 февраля и 1 и 9 Мая. Про 8 Марта промолчу, есть еще несколько национальностей, которые не прочь выпить за прекрасных дам в этот день. Но все это тихо-мирно, с локальными тусами до утра, однако не фанатично.

Стоит, пожалуй, осветить еще одно мероприятие, слава о котором распространилась уже за пределами нашего штата. Это знаменитый фрик-карнавал в городе Арамбольске. Обычная дата его проведения приходится на вторую субботу февраля. Но так как он не очень отвечает католическим взглядам на культурное времяпрепровождение, по указанию полиции его часто переносят. На моей памяти один раз отменили вовсе. Это очень красивое и колоритное действо. К нему готовятся заранее, некоторые – с самого начала сезона. Изготавливают костюмы в тему. Дело в том, что каждый год задолго до его проведения объявляется символ шествия. Однажды была – нечисть, потом – животные, потом – дети, потом посвящался Шиве, любят его тут очень. До кучи и в других индийских богов обряжались. Народ надевает на себя то, что сумел сшить, склеить, связать. Некоторые, наоборот, снимают последнее и устраивают такой боди-арт, что смотрится это приятнее, чем костюмы.