Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Гоа. Утро первого января. Поздравительное

Вот и наступило утро года...

Солнце, будто нет забот иных,

Отмокает в арамбольских водах,

Щурясь сквозь кристаллы Шульгиных.

Лепестки увядшего салюта

Мусором застряли в облаках,

Флешкой ЛСДэшной, мутно, люто

День приходит с тремором в руках.

Вылетаю из гнезда кукушки

И лечу на кончике иглы,

Забираюсь в лабиринт ракушки,

Бьюсь башкой в овальные углы.

Счастья вам и скорого леченья,

Лазарет под именем Земля.

Обнуляем летоисчисленье,

Не с Христа отсчет теперь... с нуля...

Я не то чтобы поэт, но мне кажется, что настроение удалось, получилось вполне приближенно к боевым условиям :(. Далее жизнь налаживается, входит в свою привычную колею. Празднование православного Рождества и Старого Нового года большого политического значения для Гоа не имеет. Но те ареалы, где плотно кучкуются русские люди, еще сотрясают волны утихающего цунами новогодних праздников. Если волна эта лишь боком захватывает центровые поселки, где расположено большинство гостиниц, то «русская деревня» Моржим пока не стремится к детоксикации своего организма. Но об этом немного позже.

Гоа постепенно пустеет. Первыми разъезжаются индийские отдыхающие. Им проще, потому как до офиса ближе, одна ведь страна. «Бизнес на планете Земля не знает покоя ни днем, ни ночью...», в первых числах января везде, кроме России, уже начинается отсчет нового трудового года. Далее сваливают европейцы и прочие западники. Самыми последними разлетаются россияне и русскоговорящие жители ближнего от России зарубежья. Нам ведь надо взять свое по полной, еще не все отмечено и не весь ром «Олд Монг» выпит. Оно и понятно, традиции наши сильны и несколько отличаются от всего остального мира. Оно и неплохо на самом деле, хоть в этой области у нас не отнимешь самобытность.

Дивали, или Дипавали

В Индии существует пять основных и самых главных праздников, не отметить которые считается просто кощунственным грехом. Но все же Дивали выделяется из всех своим важнейшим значением. За это говорит даже его возраст. Дивали примерно семь тысяч лет. Пожалуй, ни одна религия, ни один культ не сможет похвастаться таким возрастом праздника, сохранившегося практически без изменений. Отмечают его повсюду, где собирается более одного индуса. А они есть везде. В некоторых регионах он считается чем-то вроде Нового года. И это легко объяснимо. Приходится праздник на конец октября – начало ноября, это переход от сезона дождей, то есть лета, к сухому, который условно можно назвать зимой. И обязательно в новолуние, так как все мудрые и древние народы используют в своей жизни календарь, основанный на лунном цикле. Урожай собран, дожди прекращаются, море становится не таким бурным, можно везти товар продавать. Именно поэтому в Дивали особые почести отдаются богине процветания и изобилия – Лакшми. Дипавали дословно означает – «ряд огней». Это как бы путь, который начинает Природа, а с ней и ее «венец», из тьмы к свету. Ночное купание в этот день является символичным, и, как во время крещения у христиан, где бы ты ни искупался, можешь считать, что то были воды святой реки Ганг. Вся вода в мире освящается одним только пониманием того, какой это святой праздник, а ведь вода в мире одна. Вода вообще очень сильный аккумулятор энергии и накопитель информации. Так почему же не представить себе, что даже та, что течет из водопровода где-нибудь в Москве или Париже, имеет отношение к великой реке, в мире ведь все взаимосвязано.