Так вот Раньо Неро в «Вечной книге» XVI века написал, что когда на небе будет два солнца и две луны, то в этот момент на многострадальную землю приходит Антихрист. Однако в древнеиранском тексте «Авеста» говорится обратное: когда над землей воссияет свет двух солнц, то на многострадальную землю придет Великий Спаситель (Таумиан). Все это относится к первому боярину-правителю и избранному царю Борису Годунову: для некоторых он Антихрист и Государственный Преступник, так как часто этот лукавец стоял рядом с реальными преступлениями – но самолично, физически не совершал греховных преступлений, оставаясь в стороне лукавым и равнодушным наблюдателем. Для многих русских Борис Годунов мог бы остаться Великим Спасителем, сделав много на престоле и будучи Правителем страны с большой буквы и первым избранным «не природным» царем, но с природной, незамутненной исторической, мистической связью (через тот же Царев-Борисов городок на земле Можайской) со своим любимым Русским Отечеством.
Другой вопрос: какой русский государь смог бы спасти свое царство-государство в эпоху «двух солнц» и «двух лун» инфернально-серного вулканического бунта природных недр и, как следствие, великого голода и разбоя, самозванства и государственного потрясения, избежав великой русской Смуты и многолетнего Смутного времени с изменами подданных присяге царю и Отечеству? Как быть с историческими уроками падения общества в пропасть и выхода оттуда на белый свет с возрождением русского духа? Неужели все в Отечестве потом будет происходить без усвоения божеских уроков сбережения прекрасной и хрупкой народной жизни на переломе Истории?